وفي اخرى : « إنّ البطن ليطغى من أكله ، وأقرب ما يكون البعد إلى الله إذا خفّ بطنه ، وأبغض ما يكون العبد إلى الله إذا امتلأ بطنه » (١).

وفي رواية السكوني : « أطولكم جشاء في الدنيا أطولكم جوعا في الآخرة » (٢).

وفي مرسلة ابن سنان : « كلّ داء من التخمة ما خلا الحمّى ، فإنها ترد ورودا » (٣).

وفي المرويّ في المحاسن : « لو أنّ الناس قصدوا في المطعم لاستقامت أبدانهم » (٤).

وربّما كان الإفراط في الأكل حراما إذا أحسّ منه الضرر.

ومنها : الأكل باليسار ، للمستفيضة (٥) ، وفي موثّقة سماعة : « لا يأكل بشماله ، ولا يشرب بشماله ، ولا يتناول بها شيئا » (٦).

ومنها : أكل سؤر الفأر : لقوله عليه‌السلام في حديث المناهي الطويل : « ونهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن أكل سؤر الفأر » (٧).

__________________

(١) الكافي ٦ : ٢٦٩ ـ ٤ ، المحاسن : ٤٤٦ ـ ٣٣٧ ، الوسائل ٢٤ : ٢٣٩ أبواب آداب المائدة ب ١ ح ١.

(٢) الكافي ٦ : ٢٦٩ ـ ٥ ، التهذيب ٩ : ٩٢ ـ ٣٩٥ ، المحاسن : ٤٤٧ ـ ٣٤٥ ، الوسائل ٢٤ : ٢٤٦ أبواب آداب المائدة ب ٣ ح ١ ، والجشاء كغراب : صوت مع ريح يخرج من الفم عند شدة الامتلاء ـ مجمع البحرين ١ : ٨٧.

(٣) الكافي ٦ : ٢٦٩ ـ ٨ ، المحاسن : ٤٤٧ ـ ٣٤١ ، الوسائل ٢٤ : ٢٤٧ أبواب آداب المائدة ب ٤ ح ١.

(٤) المحاسن : ٤٣٩ ـ ٢٩٦ ، الوسائل ٢٤ : ٢٤١ أبواب آداب المائدة ب ١ ح ٧.

(٥) الوسائل ٢٤ : ٢٥٨ أبواب آداب المائدة ب ١٠.

(٦) الكافي ٦ : ٢٧٢ ـ ٣ ، التهذيب ٩ : ٩٣ ـ ٤٠٤ ، المحاسن : ٤٥٥ ـ ٣٨١ ، الوسائل ٢٤ : ٢٥٨ أبواب آداب المائدة ب ١٠ ح ١.

(٧) الفقيه ٤ : ٢ ـ ١ ، الوسائل ١ : ٢٤٠ أبواب الأسئار ب ٩ ح ٧.