كتاب المطاعم والمشارب

أصالة حلية المأكول والمشروب

أصالة حرمة الخبائث

أصالة حرمة الأعيان النجسة والمتنجسة

أصالة حرمة الأشياء الضارة بالبدن

أصالة حرمة أكل مال الغير المحترم بدون إذنه

استثناء ما اضطر إليه من الأصول المذكورة

لا فرق بين المحرمات لو اضطر إليها

حلية تناول المضطر قدر الضرورة من المحرمات

التناول في محل الضرورة على وجه الوجوب

لو لم يجد المضطر إلا مال الغير

جواز أخذ المضطر مال الغير

لو وجد المضطر مال الغير والميتة ونحوها

بيان المراد من الباغي والعادي والمتجانف لاثم الذين لا يشملهم إباحة المحرم إن اضطروا إليه

إباحة كل محرم للمضطر في الأكل والشرب

استثناء ما دعت إلى تناوله التقية من الأصول المذكورة

استثناء ما اضطر إليه للتداوي من الأصول الثلاثة الأولى

لو علم الطبيب بانحصار العلاج في المحرم

استثناء الاكل مع عدم العلم بالاذن من بيوت من تضمنته الآية الشريفة من الأصل الرابع

جواز تناول كل مأكول من البيوت المذكورة

تعميم النص إلى الشرب المتعارف

اختصاص الجواز بالاكل من بيوت المذكورين

بيان المراد من ( بيوتكم )

هل يختص ذلك بالنسبي أم يشمل الرضاعي أيضا؟

اختصاص الحلية بالاكل نفسه

هل يجوز التصدق المرأة عن بيت زوجها بغير إذنه؟

استثناء الاكل مما يمر به الانسان من ثمر النخل والشجر والمباطخ والزرع من الأصل الرابع

عدم جواز التعدي عن النخل والسنبل والثمر

رخصة الاكل مطلقة غير محدودة

الأمور المعتبرة في جواز الأكل

هل تختص الحلية بما كان على صورة السمك؟

حلية كل ما له فلس من السمك

حرمة الجري والمارماهي والزمير والزهو

حرمة الطافي من السمك

المناط في حلية كلب الماء وحرمته

ما يحرم في البر يحرم مثله في البحر والماء

حرمة السلحفاة والسرطان والضفادع

حلية بيض السمك المحلل

حرمة السبع من الطيور

حرمة المسوخ من الطيور

حرمة ما صف حال طيرانه

حرمة ما لم يكن له قانصة ولا حوصلة ولا صيصية

حرمة الذباب والبق والبرغوث

حكم الغراب

كراهة الهدهد والقبرة والصرد والصوام والشقراق والفاختة والحباري

حلية الحمام بلا كراهة

حكم طير البحر

تبعية البيض للمبيض في الحل والحرمة

حرمة السباع مطلقا

حرمة المسوخ من الحيوانات

حرمة حشرات الأرض

حرمة القمل والدود الخارج من الانسان والحيوانات الصغار التي تلصق بأبدان الحيوانات

حكم الديدان المتكونة في الفواكه

حرمة الخز والسمور والفنك والسنجاب

حلية الإبل والبقر والغنم من الضروريات الدينية

حلية الخيل والبغال والحمير

ما يحل من البهائم الوحشية

الجلل موجب لعروض الحرمة

مناط التحريم بصدق الجلل لا بالذات

تحقق الجلل بأكل العذرة من النجاسات فقط

تحقق الجلل لكل حيوان يغتذي بالعذرة

هل تقع الذكاة على الجلال؟

هل يشترط الربط أو الحبس أو القيد في حصول الاستبراء؟

هل يشترط في تحقق الاستبراء العلف بالطاهر أم يحصل بالمتنجس؟

حرمة لبن الجلال وبيضه

استحباب ربط الدجاجة المراد أكلها أياما قبل ذبحها وإن لم يعلم جللها

وطء الانسان الحيوان المحلل موجب لعروض الحرمة

حرمة لحم نسل الموطوء المتجدد بعد الوطء

بيان أفراد الواطئ

بيان أفراد الوطء

بيان أفراد الموطوء

لو كان الواطئ مالك البهيمة أو غيره ، وكان المقصود منها لحمها ولبنها أو ظهرها وركوبها

لو اشتبه الموطوء بغيره

لو شرب الحيوان المحلل خمرا أو بولا نجسا

عدم حرمة الجدي أو العناق أو العجل بإرضاعه من لبن إنسان حتى فطم

حرمة الميتة من الحيوانات

طهارة ما لا تحله الحياة

حكم البول واللبن

ما يحرم من أجزاء الحيوان المحلل

حرمة الأشياء المذكورة بكونها من الذبيحة والمنحورة

هل يشمل إطلاق التحريم كبير الحيوان وصغيره أم يختص بالنعم والوحشي منه؟

أصالة حرمة مطلق الدم وما يخرج عنها

حكم بول ما يؤكل لحمه

تبعية لبن الحيوان للحمه في الحل والكراهة والحرمة

حكم القبح والوسخ والبلغم والنخامة والبصاق والعرق الرجيع

أقسام الأشياء

كيفية تمييز اللحم المذكى عن الميت

لو اختلط المذكى من اللحم وشبهه بالميتة

أجزاء الحيوانات وفضلاتها من الجوامد المحرمة أو المحللة

حرمة الطين

ما يشترط في استثناء طين قبر الحسين عليه السلام

بيان المراد من طين القبر

هل يختص ذلك بالتربة الحسينية أم يعم تربة سائر الأئمةعلهيم السلام؟

آداب وشرائط استعمال طين القبر

هل يستثنى الطين الأرمني أم لا؟

حرمة المسكر والنجس من الجوامد

حرمة المائعات من فضلات الحيوانات والنجسة غير القابلة للتطهير

حرمة الخمر

حرمة العصير العنبي إذا غلى

تحقق ذهاب الثلثين بنقصهما كيلا

لو صب قدر آخر من العصير بعد غليان القدر الأول وقبل ذهاب ثلثيه

لو طرح في العصير جسم قبل ذهاب الثلثين

اختصاص التحريم بالغليان مطلقا بالعصير العنبي

حكم انقلاب الخمر خلا بنفسه أو بالعلاج

حكم ما لو ألقي في الخمر خل كثير حتى استهلكها

علاج الخمر بشئ نجس

وقوع جسم في الخمر وبقاؤه فيها حتى انقلابها خلا

نجاسة الظرف الذي فيه الخمر قبل انقلابها

ذهاب جماعة إلى حرمة استئمان من يستحل العصير قبل ذهاب ثلثيه

جواز سقي الدواب واطعامها المسكر وسائر المحرمات والمنجسات

حرمة سقي الأطفال المسكر

كراهة أكل وشرب ما باشره الجنب أو الحائض

طهارة بصاق من شرب خمرا أو شيئا نجسا ما لم يتغير بالنجاسة

كراهة الاستشفاء بالمياه الحارة التي تشم منها رائحة الكبريت

الأمور المستحبة في الاكل

الأمور المكروهة في الاكل

مستحبات الشرب

مكروهات الشرب

أصالة حيوان مأكول اللحم

أصالة عدم التذكية

أصالة عدم وقوع التذكية الثابتة كونها تذكية

حصول التذكية بالكلب المعلم مطلقا

اشتراط حلية صيد الكلب بكونه معلما

الاختلاف فيما يعتبر في صيرورة الكلب معلما

عدم تحقق التذكية بغير الكلب من جوارح البهائم والسباع

بيان المراد من معلم الكلب

حصول التذكية بالسيف والرمح والسهم مطلقا بشرائطها

حلية مقتول الآلة المحددة غير المشتملة على حديد بخرقها للصيد

حكم المقتول بكل آلة جمادية غير ذي حدين ولا محددة

حكم المقتول بآلة لها حدة وثقل معا ولم يعلم أن القتل بأيهما

قول بعض شراح المفاتيح بحرمة ما يقتل بالثقل

عدم تحقق الصيد المحلل إلا فيما يقبل الذكاة

ما يحل من الحيوان الوحشي بالأصل

اشتراط تذكية الذبحية في حلية المصيد من الحيوان المقدور عليه

عدم حلية كل حيوان مستأنس ما لم يذبح

حلية كل وحشي بالعارض ما يحل به الوحشي الأصلي من الاصطياد

ما يشترط في الصائد

اعتبار كون الصيد باستعمال الصائد للآلة

القصد بإرسال الكلب أو رمي السهم الصيد المحلل

التسمية عند إرسال الآلة أو استعمالها

استقلال السبب المحلل في إزهاق الروح

العلم باستناد موت الصيد إلى السبب المحلل

عدم إدراك الصائد المتمكن من التذكية والذبح مع اتساع الوقت لها للصيد حيا

هل يشترط في حل الصيد اصطياده بآلة مباحة؟

هل يجب غسل موضع عض الكلب من الصيد؟

كراهة رمي الصيد بآلة أكبر منه

هل يحل الصيد لو تقاطعت الكلاب أو السيوف مع اجتماع الشرائط؟

حرمة الاجزاء المبانة من الحي بلا فرق بين آلات الصيد

معنى الصيد والاصطياد

هل يشترط في الذابح الاسلام أو حكمه؟

هل يشترط في الذابح أن لا يكون من النواصب؟

هل يشترط فيه التميز؟

هل يشترط فيه الايمان؟

هل يشترط اعتقاد الذابح ـ بعد إسلامه ـ بوجوب التسمية

هل تشترط فيه الذكورة والفحولة والبلوغ وكمال العقل والحرية والطهارة وطهارة المولد والبصر

هل تجوز التذكية بغير الحديد مع الاختيار؟

جواز التذكية في حال الاضطرار بغير الحديدة

هل يجوز الذبح بالسن والظفر عند الاضطرار؟

وجوب قطع الحلقوم في التذكية

في تحديد محل الذبح

هل يجب قطع الأوداج الأربعة كلا؟

وجوب متابعة الذبح حتى يستوفي الأعضاء الأربعة قبل خروج الحياة مطلقا

هل يشترط أن يكون الذبح من القدام؟

حكم قطع الأوداج أو واحد منها محرفا

محل النحر

ما يشترط في الذابح وآلته يشترط في الناحر وآلته

هل يختص النحر بالإبل؟

حكم ما لو نحر ما يذبح أو العكس

استقبال القبلة

التسمية

حركة الذبيحة أو المنحورة وخروج الدم المعتدل

هل يشترط استقرار حياة الذبيحة قبل ذبحها ، أم لا؟

هل يشترط في حلية الذبيحة أو أجزائها خروج روحها بذلك الذبح؟

عدم اشتراط الذبح سببا مستقلا في إزهاق الروح

هل يشترط في حلية الذبيحة خروج روحها؟

مسائل

عدم وقوع الذكاة على المسوخات

عدم وقوع الذكاة على الحشرات

حكم غير السباع والمسوخات والحشرات

مستحبات التذكية

مكروهات الذباحة

أصالة عدم التذكية إلا بتحقيق جميع شرائطها

كيفية تذكية السمك

إثبات اليد أعم من أن يكون بأخذه من الماء باليد أو بالشبكة ، أو آلة أخرى

حكم ما مات في الشبكة وسائر الآلات قبل وبعد إخراجها عن الماء

حكم اشتمال الآلة على الميت في الماء وفي خارجه مع الاشتباه

حرمة ما صيد حيا ثم دخل في الماء مع الانطلاق أو مربوطا بشئ ومات فيه

حكم ما لو وثب السمك من الماء على الجد أو السفينة ونحوهما

حرمة ما مات في الماء بلا أخذ ولا الوقوع في آلة

هل يعتبر في صيد الحيتان : التسمية والاستقبال والاسلام؟

هل يجوز أكل السمك حيا؟

كلام في أحكام الجراد