في المقدّمة (١) ، ورواية أبي بصير المتقدّمة في المسألة الثانية من البحث الأول من الفصل الأول ، المعلّلة بقوله : « لأنّك لا تدري أخذه معلّم لا « لا » (٢) ، وصحيحة محمّد بن قيس ومرسلتي الفقيه وروايتي زرارة وعيسى ابن عبد الله ، المتقدّمة جميعا في المسألة الاولى من البحث الثاني من الفصل الأول (٣) ، ومرسلة الفقيه المتقدّمة في الشرط السابق (٤).

وإلى صحيحة الحذّاء في من يسرح كلبه المعلّم ، وفيها : « وإن وجد معه كلبا غير معلّم فلا يأكل منه » (٥).

وصحيحة محمّد بن قيس : في صيد وجد فيه سهم وهو ميّت لا يدري من قتله ، قال : « لا تطعمه » (٦).

ورواية زرارة : « إذا رميت فوجدته وليس به أثر غير السهم وقد ترى أنّه لم يقتله غير سهمك فكل ، غاب عنك أو لم يغب » (٧).

وموثّقة سماعة : عن الرجل يرمي الصيد وهو على الجبل ـ إلى أن قال ـ : « فإن وقع في ماء أو تدهده من الجبل فمات فلا تأكله » (٨).

__________________

(١) في ص : ٢٧٧ و ٢٧٨.

(٢) تقدّمت في ص : ٢٨٥.

(٣) في ص : ٣١٠ و ٣١١.

(٤) في ص : ٣٤٠.

(٥) الكافي ٦ : ٢٠٣ ـ ٤ ، التهذيب ٩ : ٢٦ ـ ١٠٦ ، الوسائل ٢٣ : ٣٤٢ أبواب الصيد ب ٥ ح ١.

(٦) الكافي ٦ : ٢١١ ـ ٨ ، الفقيه ٣ : ٢٠٤ ـ ٩٢٩ ، التهذيب ٩ : ٣٥ ـ ١٤١ ، الوسائل ٢٣ : ٣٦٨ أبواب الصيد ب ١٩ ح ١.

(٧) الكافي ٦ : ٢١١ ـ ١٠ ، التهذيب ٩ : ٣٤ ـ ١٣٩ ، مستطرفات السرائر : ١٨ ـ ٥ ، الوسائل ٢٣ : ٣٦٧ أبواب الصيد ب ١٨ ح ٥.

(٨) الكافي ٦ : ٢١١ ـ ١١ ، التهذيب ٩ : ٣٤ ـ ١٤٠ ، الوسائل ٢٣ : ٣٦٩ أبواب الصيد ب ٢٠ ح ١.