ميّت لا ينتفع به » (١).

ورواية أبي بصير : في أليات الضأن تقطع وهي أحياء « إنّها ميتة » (٢).

وصحيحة الوشّاء : يثقل عندهم أليات الغنم فيقطعونها ، فقال : « حرام هي (٣) » (٤).

ومرسلة النضر : في الظبي وحمار الوحش يعترضان بالسيف فيقدّان ، فقال : « لا بأس بأكلهما ما لم يتحرّك أحد النصفين ، فإن تحرّك أحدهما فلا يؤكل الآخر لأنّه ميّت » (٥).

ورواية غياث بن إبراهيم : في الرجل يضرب الصيد فيقدّه نصفين ، قال : « يأكلهما جميعا ، فإن ضربه وبان منه عضو لم يأكل منه ما أبانه وأكل سائره » (٦).

ومرسلة الفضل النوفلي : ربّما رميت بالمعراض فأقتل ، فقال : « إذا قطعه جدلين فارم بأصغرهما وكل الأكبر ، وإن اعتدلا فكلهما » (٧).

ورواية إسحاق بن عمّار : في رجل ضرب غزالا بسيفه حتى أبانه‌

__________________

(١) الكافي ٦ : ٢٥٤ ـ ١ ، الفقيه ٣ : ٢٠٩ ـ ٩٦٧ ، التهذيب ٩ : ٧٨ ـ ٣٣٠ ، الوسائل ٢٤ : ٧١ أبواب الذبائح ب ٣٠ ح ١.

(٢) الكافي ٦ : ٢٥٥ ـ ٢ ، الوسائل ٢٤ : ٧٢ أبواب الذبائح ب ٣٠ ح ٣.

(٣) في النسخ زيادة : ميت.

(٤) الكافي ٦ : ٢٥٥ ـ ٣ ، التهذيب ٩ : ٧٧ ـ ٣٢٩ ، الوسائل ٢٤ : ٧١ أبواب الذبائح ب ٣٠ ح ٢.

(٥) الكافي ٦ : ٢٥٥ ـ ٦ ، التهذيب ٩ : ٧٧ ـ ٣٢٦ ، الوسائل ٢٣ : ٣٨٧ أبواب الصيد ب ٣٥ ح ٣.

(٦) الكافي ٦ : ٢٥٥ ـ ٧ ، الوسائل ٢٣ : ٣٨٦ أبواب الصيد ب ٣٥ ح ١.

(٧) الكافي ٦ : ٢٥٥ ـ ٥ ، التهذيب ٩ : ٧٧ ـ ٣٢٧ ، الوسائل ٢٣ : ٣٨٧ أبواب الصيد ب ٣٥ ح ٤.