يَمُوتُ فِيهِ (١) ». (٢) ‌

١٢٧٢٧ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام (٣) : « تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ ، وَقَصُّ (٤) الشَّارِبِ ، وَغَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ (٥) كُلَّ جُمُعَةٍ (٦) يَنْفِي الْفَقْرَ ، وَيَزِيدُ فِي الرِّزْقِ ». (٧) ‌

١٢٧٢٨ / ١١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ (٨) ، عَنْ‌

__________________

(١) في المرآة : « لعلّ التخلّف في بعض الموارد للإخلال بالشرائط ، كالإخلاص والتقوى وغيرهما ، أو للإتيان بما يبطلها من المعاصي ».

(٢) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٢٣٧ ، ح ٦٢٧ ، بسنده عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن أبي حفص الجرجاني. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢٦ ، ح ٣٠٣ ، معلّقاً عن عبد الرحيم القصير. المقنعة ، ص ١٥٨ ، مرسلاً. ثواب الأعمال ، ص ٤٢ ، ذيل ح ٧ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٨٢ ، ح ٥٢٦١.

(٣) في الكافي ، ح ١٢٨٠٢ : « عن سفيان بن السمط ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال » بدل « عن محمّد بن طلحة ، قال : قال‌أبو عبد الله عليه‌السلام ».

(٤) في الكافي ، ح ١٢٨٠٢ : « الأخذ من » بدل « قصّ ».

(٥) في « ن ، بح ، بف ، جت » والوافي : + / « في ».

و « الخِطميّ » ، ويفتح : نبات محلّل منضّج مليّن ، نافع لعسر البول ، والحصا ، والنسا ، وقرحة الأمعاء ، والارتعاش ، ونضج الجراحات ، وتسكين الوجع ، ومع الخلّ للبهق ، ووجع الأسنان مضمضة ، ونهش الهوامّ ، وحرق النار ، وخلط بزره بالماء أو سحيق أصله يجمّدانه ». القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٤٥٥ ( خطم ).

(٦) في الكافي ، ح ١٢٨٠٢ والفقيه وثواب الأعمال ، ص ٣٦ : ـ / « كلّ جمعة ».

(٧) الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب غسل الرأس ، ح ١٢٨٠٢. وفي الكافي ، كتاب الصلاة ، باب التزيّن يوم الجمعة ، ح ٥٤٤٩ ، بسنده عن محمّد بن طلحة ، مع اختلاف يسير. ثواب الأعمال ، ص ٣٦ ، ح ٢ ، بسند آخر ، مع زيادة في آخره. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٢٤ ، ح ٢٩١ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، وفيهما من قوله : « وغسل الرأس ». راجع : فقه الرضا عليه‌السلام ، ص ١٢٨ ؛ وثواب الأعمال ، ص ٣٦ ، ح ٣ ؛ وص ٤٢ ، ح ٧ ؛ والخصال ، ص ٣٩١ ، باب السبعة ، ح ٨٦ الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٨١ ، ح ٥٢٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٣٥٤ ، ح ٩٥٥٩ ؛ وص ٣٥٩ ، ح ٩٥٧٤.

(٨) هكذا في « م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي. وفي « بن » وحاشية « جت » والمطبوع والوسائل : « عن‌الحسن بن عليّ بن عقبة ».