ثَوْبَ صَوْنِكَ ثَوْبَ بِذْلَتِكَ (١) ». (٢) ‌

١٢٤٤٦ / ٥. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، قَالَ :

سَمِعْتُ الرِّضَا عليه‌السلام يَقُولُ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام يَلْبَسُ ثَوْبَيْنِ فِي الصَّيْفِ يُشْتَرَيَانِ (٣) بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ ». (٤) ‌

١٢٤٤٧ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْعَلَاءِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « بَعَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام عَبْدَ اللهِ بْنَ الْعَبَّاسِ إِلَى ابْنِ الْكَوَّاءِ وَأَصْحَابِهِ ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ رَقِيقٌ وَحُلَّةٌ ، فَلَمَّا نَظَرُوا إِلَيْهِ قَالُوا (٥) : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَنْتَ خَيْرُنَا فِي أَنْفُسِنَا ، وَأَنْتَ تَلْبَسُ هذَا اللِّبَاسَ؟

فَقَالَ : وَهذَا أَوَّلُ مَا أُخَاصِمُكُمْ فِيهِ ( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ) (٦) وَقَالَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ (٧) : ( خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) (٨) ». (٩) ‌

__________________

(١) البذلة ـ بالكسر ـ : ما لا يصان من الثياب ، والثوب الخلق. انظر : القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٢٧٨ ( بذل ).

(٢) الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٦٧ ، صدر ح ٣٦٢٦ ، معلّقاً عن إسحاق بن عمّار. وفي الكافي ، كتاب الزكاة ، باب كراهية السرف والتقتير ، صدر ح ٦٢٢٩ ؛ وكتاب الزيّ والتجمّل ، باب لبس الخلقان ، صدر ح ١٢٥٣٥ ؛ والخصال ، ص ٩٣ ، باب الثلاثة ، صدر ح ٣٧ ، بسند آخر عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، وفي كلّ المصادر من قوله : « إنّما السرف » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٠٧ ، ح ٢٠٢٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٢٢ ، ح ٥٧٨٢ ؛ وص ٥١ ، ح ٥٨٧٦.

(٣) في « بن » : + / « له ».

(٤) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٠٢ ، ح ٢٠٢٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٥ ، ح ٥٧٦٧.

(٥) في « بح ، جت » : « فقالوا ».

(٦) الأعراف (٧) : ٣٢.

(٧) هكذا في « م ، بح ، بن ، جت ، جد » والوسائل والبحار. وفي « ن » والوافي : ـ / « عزّوجلّ ». وفي « بف » : « تعالى » بدل « الله عزّوجلّ ». وفي المطبوع : ـ / « الله عزّوجلّ ».

(٨) الأعراف (٧) : ٣١.

(٩) راجع : تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ١٤ ، ح ٣٠ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧٠٢ ، ح ٢٠٢٩١ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ١٧ ، ح ٥٧٧١ ؛ البحار ، ج ٣٣ ، ص ٤٠١ ، ح ٦٢٢.