١٢٨١٨ / ١٠. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (١) ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ :
رَفَعَهُ (٢) إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : يَزْعُمُ بَعْضُ النَّاسِ أَنَّ النُّورَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مَكْرُوهَةٌ.
فَقَالَ : « لَيْسَ حَيْثُ ذَهَبْتَ (٣) ، أَيُّ طَهُورٍ أَطْهَرُ مِنَ النُّورَةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ ». (٤)
١٢٨١٩ / ١١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يَتْرُكْ (٥) عَانَتَهُ فَوْقَ أَرْبَعِينَ يَوْماً ، وَلَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ (٦) تَدَعَ ذلِكَ مِنْهَا فَوْقَ عِشْرِينَ يَوْماً ». (٧)
١٢٨٢٠ / ١٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ ، قَالَ :
__________________
مع زيادة في آخره. الفقيه ، ج ١ ، ص ١١٩ ، ح ٢٥٩ ، مرسلاً الوافي ، ج ٦ ، ص ٦١٦ ، ح ٥٠٥٧ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٧١ ، ح ١٥١٤.
(١) في « م ، ن ، جد » والبحار وحاشية « بن » : + / « عن أبيه ». وهو سهو ؛ فإنّه مضافاً إلى أنّ عليّ بن إبراهيم يكون من العدّة الراوين عن أحمد بن أبي عبد الله ، وأنّ روايته عن أحمد بن أبي عبد الله ـ بعناوينه المختلفة ـ متكرّرة ، لم تثبت رواية والده إبراهيم بن هاشم ، عن أحمد هذا في موضع. راجع : خلاصة الأقوال ، ص ٢٧٢ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١١ ، ص ٤٧٤ ـ ٤٧٥.
(٢) في « بح ، جت » : « يرفعه ».
(٣) في حاشية « جت » : + / « الناس ». وفي البحار والكافي ، ح ٥٤٩٨ : « ذهب ».
(٤) الكافي ، كتاب الصلاة ، باب نوادر الجمعة ، ح ٥٤٩٨ الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٢٣ ، ح ٥٠٨٢ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٣٦٦ ، ح ٩٥٩٦ ؛ البحار ، ج ٨٩ ، ص ٣٦٢.
(٥) في الخصال : + / « حلق ».
(٦) في « م ، جد » : ـ / « أن ».
(٧) الجعفريّات ، ص ٢٩ ؛ الخصال ، ص ٥٣٨ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ح ٥ ، مع زيادة في آخره ، وفيهما بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، إلى قوله : « فوق أربعين يوماً ». الفقيه ، ج ١ ، ص ١١٩ ، ح ٢٦٠ ، مرسلاً عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ٦ ، ص ٦١٦ ، ح ٥٠٥٩ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ١٣٩ ، ح ١٧٣٩.