كَلْبٌ أَسْوَدُ بَهِيمٌ (١) ، فَقَالَ : « مَا لَكَ قَبَّحَكَ اللهُ؟ مَا أَشَدَّ مُسَارَعَتَكَ! » وَإِذَا (٢) هُوَ شَبِيهٌ بِالطَّائِرِ (٣)

فَقُلْتُ : مَا هذَا جُعِلْتُ فِدَاكَ؟

فَقَالَ (٤) : « هذَا غُثَيْمٌ (٥) بَرِيدُ الْجِنِّ ، مَاتَ هِشَامٌ السَّاعَةَ ، وَهُوَ (٦) يَطِيرُ يَنْعَاهُ فِي (٧) كُلِّ بَلْدَةٍ (٨) ». (٩) ‌

١٣٠٨٥ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ـ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ ـ قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الْكِلَابُ مِنْ ضَعَفَةِ الْجِنِّ ، فَإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمُ الطَّعَامَ (١٠) وَشَيْ‌ءٌ مِنْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَلْيُطْعِمْهُ ، أَوْ لِيَطْرُدْهُ ؛ فَإِنَّ لَهَا أَنْفُسَ (١١) سَوْءٍ ». (١٢) ‌

١٣٠٨٦ / ١٠. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ،

__________________

(١) في البصائر : ـ / « بهيم ».

(٢) في « بن » والوافي والوسائل والبحار وبصائرالدرجات : « فإذا ».

(٣) في « بف » : « يشبه الطائر ». وفي حاشية « جت » والبحار : « شبه الطائر ».

(٤) في « ن ، بح ، بف ، جت » : « قال ».

(٥) في « م ، ن ، بف ، جت ، جد » والوافي والوسائل والبحار : « عثم ». وفي « بح ، بن » : « غثم ». وفي « بح » والوافي : + / « بن ». وفي بصائرالدرجات : « عتم ».

(٦) في « م ، جد » والوسائل والبحار وبصائرالدرجات : « فهو ».

(٧) في حاشية « جت » : « من ».

(٨) في « جد » : « بلد ».

(٩) بصائر الدرجات ، ص ٩٦ ، ح ٤ ، عن محمّدبن إسماعيل الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٧٠ ، ح ٢٠٧٠٩ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥٣٢ ، ح ١٥٤٦٥ ؛ البحار ، ج ٦٥ ، ص ٦٨ ، ح ٢٨.

(١٠) في حاشية « جت » والبحار : « طعاماً ».

(١١) في الوافي : « نفس ».

(١٢) الجعفريّات ، ص ١١٧ ، بسند آخر عن عليّ عليه‌السلام عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، إلى قوله : « أو ليطرده » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٨٧١ ، ح ٢٠٧١٠ ؛ الوسائل ، ج ١١ ، ص ٥٣٣ ، ح ١٥٤٦٧ ؛ البحار ، ج ٦٣ ، ص ٩٤ ، ح ٤٨ ؛ وج ٦٥ ، ص ٦٨ ، ح ٢٩.