قَالَ (١) : « تِلْكَ رَاحَةُ الْمَوْتِ ، أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ حَتّى يَرُدَّ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَعَقْلِهِ لِلْوَصِيَّةِ ، أَخَذَ أَوْ تَرَكَ ». (٢) ‌

١٣٠٩٣ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ (٣) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ (٤) : قَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنِّي خَرَجْتُ إِلى مَكَّةَ ، فَصَحِبَنِي (٥) رَجُلٌ وَكَانَ (٦) زَمِيلِي (٧) ، فَلَمَّا أَنْ (٨) كَانَ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ ، مَرِضَ وَثَقُلَ ثِقْلاً شَدِيداً ، فَكُنْتُ أَقُومُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَفَاقَ حَتّى لَمْ يَكُنْ عِنْدِي (٩) بِهِ بَأْسٌ ، فَلَمَّا أَنْ كَانَ (١٠) الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَفَاقَ ، فَمَاتَ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ.

فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « مَا مِنْ مَيِّتٍ تَحْضُرُهُ (١١) الْوَفَاةُ (١٢) إِلاَّ رَدَّ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلَيْهِ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ (١٣) وَعَقْلِهِ لِلْوَصِيَّةِ ، أَخَذَ الْوَصِيَّةَ أَوْ تَرَكَ (١٤) ، وَهِيَ الرَّاحَةُ الَّتِي يُقَالُ لَهَا : رَاحَةُ الْمَوْتِ ، فَهِيَ حَقٌّ عَلى كُلِّ مُسْلِمٍ ». (١٥) ‌

__________________

(١) في التهذيب : « فقال ».

(٢) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٧٣ ، ح ٧٠٥ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٣ ، ح ٢٣٥٩٤ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٢٦٣ ، ح ٢٤٥٥٢.

(٣) ورد الخبر في التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٧٣ ، ح ٧٠٤ عن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حمّاد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، لكنّه لم يرد « عن الحلبي » في بعض النسخ المعتبرة من التهذيب.

(٤) في « بح » : ـ / « قال ».

(٥) في « ل ، بن ، جد » والوسائل : « وصحبني ».

(٦) في « ل ، بن » والوسائل : « فكان ».

(٧) الزَّميل : الرديف. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٧١٩ ( زمل ).

(٨) في « ق ، ك‍ ، بح ، بف » والتهذيب : ـ / « أن ».

(٩) في الوافي : « أقوم عليه ، أي ادبّر أمره. « عندي » أي في زعمي ».

(١٠) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوسائل والتهذيب : + / « في ».

(١١) في « ك‍ ، بن » والفقيه ، ج ١ : « يحضره ».

(١٢) في « بن » : « الموت ».

(١٣) في « ل ، م ، بن ، جد » والوسائل والفقيه ، ج ١ : « بصره وسمعه ».

(١٤) في « ل ، م ، جد » والوسائل والفقيه ، ج ١ : « آخذ للوصية أو تارك ». وفي « بن » : « أخذ للوصية أو تارك ».

(١٥) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٧٣ ، ح ٧٠٤ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن