لَا (١) ، مَا مَرِضَ إِلاَّ أَيَّاماً قَلَائِلَ ، قَالُوا : فَهَلْ (٢) سُرِقَ مِنْهُ شَيْ‌ءٌ فِي سَفَرِهِ هذَا؟ قَالَا : لَا ، قَالُوا : فَهَلِ اتَّجَرَ تِجَارَةً خَسِرَ فِيهَا؟ قَالَا : لَا ، قَالُوا : فَقَدِ (٣) افْتَقَدْنَا أَفْضَلَ شَيْ‌ءٍ كَانَ مَعَهُ : آنِيَةً مَنْقُوشَةً بِالذَّهَبِ (٤) ، مُكَلَّلَةً (٥) بِالْجَوْهَرِ ، وَقِلَادَةً؟ فَقَالَا : مَا دَفَعَ إِلَيْنَا فَقَدْ (٦) أَدَّيْنَاهُ (٧) إِلَيْكُمْ ، فَقَدَّمُوهُمَا إِلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَأَوْجَبَ (٨) رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عَلَيْهِمَا الْيَمِينَ ، فَحَلَفَا ، فَخَلّى عَنْهُمَا.

ثُمَّ ظَهَرَتْ تِلْكَ الْآنِيَةُ وَالْقِلَادَةُ عَلَيْهِمَا ، فَجَاءَ أَوْلِيَاءُ تَمِيمٍ إِلى رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ (٩) ، قَدْ ظَهَرَ عَلَى ابْنِ بَيْدِيٍّ (١٠) وَابْنِ أَبِي (١١) مَارِيَةَ مَا ادَّعَيْنَاهُ (١٢) عَلَيْهِمَا ، فَانْتَظَرَ رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مِنَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ الْحُكْمَ (١٣) فِي ذلِكَ ، فَأَنْزَلَ (١٤) اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ ) فَأَطْلَقَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ شَهَادَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ عَلَى الْوَصِيَّةِ فَقَطْ إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ وَلَمْ يَجِدِ الْمُسْلِمَيْنِ ( فَأَصابَتْكُمْ مُصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُما مِنْ بَعْدِ الصَّلاةِ فَيُقْسِمانِ بِاللهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كانَ

__________________

(١) في « ك‍ » : ـ / « لا ».

(٢) في « ك‍ » : « قالوا : هل ». وفي « ن » : « فقالوا : هل ».

(٣) في « بف » : ـ / « فقد ».

(٤) في « ق ، ك‍ ، ل ، بف ، بن » : ـ / « بالذهب ».

(٥) « مكلالة » : محفو فة ومحاطة. القامو س المحيط ، ج ٢ ، ص ١٣٩١ ( كلل ).

(٦) في « ل » : ـ / « فقد ».

(٧) في « ق ، بف » : « أدينا ». وفي الو سائل : « فأديناه » بدل « فقد أديناه ».

(٨) في « م ، بف ، جد » : « وأو جب ».

(٩) في الو سائل : ـ / « يا رسو ل الله ».

(١٠) في « ك‍ ، م ، بف ، جد » والو سائل وتفسير القمي : « بندي ». وفي « ل » : « نيدي ».

(١١) في « ق ، بف » : ـ / « أبي ».

(١٢) في « ل » : « ادعينا ».

(١٣) في « ل ، م ، بن ، جد » والو سائل : « الحكم من الله » بدل « من الله عز وجل الحكم ».

(١٤) في « ل » : « وأنزل ».