١٣٢٠٦ / ٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنْ (١) تَصَدَّقْتَ بِصَدَقَةٍ ، لَمْ تَرْجِعْ إِلَيْكَ وَلَمْ تَشْتَرِهَا (٢) إِلاَّ أَنْ تُورَثَ ». (٣) ‌

١٣٢٠٧ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام فِي الرَّجُلِ (٤) يَجْعَلُ لِوُلْدِهِ شَيْئاً وَهُمْ صِغَارٌ ، ثُمَّ يَبْدُو لَهُ أَنْ (٥) يَجْعَلَ (٦) مَعَهُمْ غَيْرَهُمْ مِنْ وُلْدِهِ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ (٧) ». (٨) ‌

١٣٢٠٨ / ١٠. وَبِإِسْنَادِهِ (٩) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه‌السلام عَنِ الرَّجُلِ يَتَصَدَّقُ عَلى وُلْدِهِ (١٠) وَهُمْ صِغَارٌ بِالْجَارِيَةِ ، ثُمَّ تُعْجِبُهُ الْجَارِيَةُ (١١) وَهُمْ صِغَارٌ فِي عِيَالِهِ ، أَتَرى (١٢) أَنْ يُصِيبَهَا ، أَوْ يُقَوِّمَهَا قِيمَةَ عَدْلٍ ،

__________________

ص ٥٣٠ ، ح ١٠٠٥١ ، من قوله : « الهبة والنحلة يرجع فيها » ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٧٨ ، ح ٢٤٣٩٢ ، إلى قوله : « هو الذي يلي أمره » ؛ وفيه ، ص ٢٣٢ ، ذيل ح ٢٤٤٨٠ ، من قوله : « وقال : لا يرجع في الصدقة ».

(١) في الوسائل : « إذا ».

(٢) في « بح » : « ولم يشترها ». وفي « ن » : « ولا تشترها ». وفي المرآة : « حمل على الكراهة ».

(٣) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٢٢ ، ح ١٠٠٢٩ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٢٠٨ ، ح ٢٤٤٤٢.

(٤) في « بن » : « الذي ».

(٥) هكذا في « ق ، ك‍ ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » والوافي والتهذيب والاستبصار. وفي « بن » والمطبوع : + / « أن ».

(٦) في « ن » : « فيجعل ».

(٧) في الوافي : « ينبغي حمله على ما إذا لم يكن على وجه التصدّق وابتغاء وجه الله سبحانه ولم يبنه من ماله وإنّما كان في نيّته لئلاّ ينافي ما سبق وما يأتي ».

(٨) التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٣٥ ، ح ٥٧٢ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٠٠ ، ح ٣٨٥ ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥١٧ ، ح ١٠٠١٤ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٨٣ ، ح ٢٤٤٠٢.

(٩) المراد من « بإسناده » هو الطريق المذكور إلى ابن أبي عمير في السند السابق.

(١٠) في الاستبصار : « تصدّق على بعض ولده ».

(١١) في « جت » : ـ / « الجارية ».

(١٢) في « ق » : « ترى » من دون همزة الاستفهام. وفي « بف » : « يرى ».