وَالْبُرْقَةُ (١) ». (٢) ‌

١٣٢٧١ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْحَلَبِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَا : سَأَلْنَاهُ عَنْ صَدَقَةِ رَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وَصَدَقَةِ فَاطِمَةَ عليها‌السلام؟

قَالَ (٣) : « صَدَقَتُهُمَا لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ (٤) ». (٥) ‌

١٣٢٧٢ / ٣. وَعَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْمَدِينِيِّ (٦) :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « الْمَيْثَبُ (٧) هُوَ الَّذِي كَاتَبَ (٨) عَلَيْهِ سَلْمَانُ ، فَأَفَاءَهُ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلى رَسُولِهِ (٩) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فَهُوَ فِي‌

__________________

« الميثب ـ بكسر الميم ـ : ماء لعبادة ، وماء لعقيل ومال بالمدينة إحدى صدقاته صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ». القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٢٣٣ ( وثب ).

وقال الشيخ الصدوق : « المسموع من ذكر أحد الحوائط الميثب ، ولكنّي سمعت السيّد أبا عبد الله محمّد بن الحسن الموسوي أدام الله توفيقه يذكر أنّها تعرف عندهم بالميثم ». الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٤٥ ، ذيل الحديث ٥٥٧٩.

(١) في « م » : « فالبرقة ». وقال ابن الأثير : « بُرقة ـ بضمّ الباء وسكون الراء ـ : موضع به مال كانت صدقات رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم منها ». النهاية ، ج ١ ، ص ١٢٠ ( برق ).

(٢) قرب الإسناد ، ص ٣٦٣ ، ح ١٣٠١ ، بسند آخر عن الرضا عليه‌السلام. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٤٤ ، ذيل ح ٥٥٧٩ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ١٤٥ ، ذيل ح ٦٠٤ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه‌السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٥٩ ، ح ١٠١١١ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٧٣ ، ح ٢٤٣٨١ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ٢٩٦ ، ح ٣.

(٣) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « جت » والوسائل : « فقال ».

(٤) في « بح » : « بني عبد المطّلب ».

(٥) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٥٧ ، ح ١٠١٠٥ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٧٣ ، ح ٢٤٣٨١ ؛ البحار ، ج ٢٢ ، ص ٢٩٦ ، ح ٣.

(٦) في حاشية « م » والوسائل والبحار : « المدني ».

(٧) في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والوسائل : « المبيت ».

(٨) في « بح » : « كان ». وفي البحار : + / « رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ».

(٩) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار ورجال الكشّي. وفي « ك‍ » والمطبوع : « على رسول الله ». وفي الوسائل : + / « فأعطاه فاطمة عليها‌السلام ».