إِبْرَاهِيمَ (١) إِلى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه‌السلام (٢) ، فَإِنْ مَضى عَلِيٌّ فَإِلَى الْحَسَنِ ، فَإِنْ مَضَى الْحَسَنُ فَإِلَى الْحُسَيْنِ ، فَإِنْ مَضَى الْحُسَيْنُ فَإِلَى الْأَكْبَرِ مِنْ وُلْدِي ؛ شَهِدَ اللهُ عَلى ذلِكَ وَالْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ وَالزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ، وَكَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ». (٣) ‌

وَعَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ حُقّاً وَلَا سَفَطاً ، وَقَالَ : « إِلَى الْأَكْبَرِ مِنْ وُلْدِي دُونَ وُلْدِكَ ». (٤) ‌

١٣٢٧٥ / ٦. وَعَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام : « أَلَا أُقْرِئُكَ وَصِيَّةَ فَاطِمَةَ عليها‌السلام؟ ».

قُلْتُ (٥) : بَلى.

قَالَ (٦) : فَأَخْرَجَ إِلَيَّ صَحِيفَةً : « هذَا مَا عَهِدَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فِي مَالِهَا (٧) إِلى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عليه‌السلام ، وَإِنْ (٨) مَاتَ فَإِلَى الْحَسَنِ ، وَإِنْ (٩) مَاتَ فَإِلَى الْحُسَيْنِ ، فَإِنْ مَاتَ‌ الْحُسَيْنُ (١٠) فَإِلَى الْأَكْبَرِ مِنْ وُلْدِي دُونَ وُلْدِكَ : الدَّلَالُ ، وَالْعَوَافُ ، وَالْمَيْثَبُ (١١) ، وَبُرْقَةُ (١٢) ، وَالْحُسْنى (١٣) ، وَالصَّافِيَةُ ، وَمَا لِأُمِّ إِبْرَاهِيمَ ؛ شَهِدَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عَلى ذلِكَ وَالْمِقْدَادُ بْنُ

__________________

(١) في الفقيه والتهذيب : « مال امّ إبراهيم ».

(٢) في « ل » : ـ / « بن أبي طالب عليه‌السلام ».

(٣) الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٤٤ ، ح ٥٥٧٩ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ١٤٤ ، ح ٦٠٣ ، معلّقاً عن عاصم بن حميد الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٥٨ ، ح ١٠١٠٧ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٩٨ ، ذيل ح ٢٤٤٢٤ ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ٢٣٥ ، ح ٢.

(٤) الوافي ، ج ١٠ ، ص ٥٥٨ ، ح ١٠١٠٨ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٩٨ ، ذيل ح ٢٤٤٢٤ ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ٢٣٥ ، ح ٢.

(٥) في « م ، جد » : « فقلت ».

(٦) في « م ، بن ، جد » : ـ / « قال ».

(٧) في البحار : « أموالها ».

(٨) في « ك‍ ، ل ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والبحار : « فإن ».

(٩) في « ك‍ ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والبحار : « فإن ».

(١٠) في « ق ، ك‍ ، بح ، بف ، جت » والبحار : ـ / « الحسين ».

(١١) في « ل ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد » والبحار : « والمبيت ».

(١٢) في « ك‍ ، بح » والبحار : « والبرقة ».

(١٣) في « ل ، بن » : « الحسنى » بدون الواو.