مُعْرِضٌ ». (١)
١٣٢٩٥ / ٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّيَّانِ ، قَالَ :
كَتَبْتُ (٢) إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام (٣) أَسْأَلُهُ عَنْ (٤) إِنْسَانٍ أَوْصى بِوَصِيَّةٍ ، فَلَمْ يَحْفَظِ الْوَصِيُّ إِلاَّ بَاباً وَاحِداً مِنْهَا ، كَيْفَ يَصْنَعُ فِي الْبَاقِي؟
فَوَقَّعَ عليهالسلام : « الْأَبْوَابُ الْبَاقِيَةُ يَجْعَلُهَا (٥) فِي الْبِرِّ ». (٦)
١٣٢٩٦ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :
كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام : أَنِّي وَقَفْتُ (٧) أَرْضاً عَلى وُلْدِي ، وَفِي حَجٍّ وَوُجُوهِ بِرٍّ ، وَلَكَ (٨) فِيهِ حَقٌّ بَعْدِي ، أَوْ لِمَنْ (٩) بَعْدَكَ ، وَقَدْ أَزَلْتُهَا (١٠) عَنْ ذلِكَ الْمَجْرى.
فَقَالَ (١١) : « أَنْتَ فِي حِلٍّ ، وَمُوَسَّعٌ لَكَ (١٢) ». (١٣)
__________________
(١) الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٨٤ ، ح ٥٤١٩ ، معلّقاً عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام. قرب الإسناد ، ص ٦٣ ، ح ١٩٩ ، عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن صدقة ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام. علل الشرائع ، ص ٥٦٧ ، ح ٥ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٥٩ ، ح ٢٣٦٥٥ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٢٦٧ ، ذيل ح ٢٤٥٦٢.
(٢) في « ك » : « كتب ».
(٣) في الفقيه : « كتب إليه يعني عليّ بن محمّد عليهالسلام ».
(٤) في « ق ، ن ، بف » : ـ / « عن ».
(٥) في « ق ، بف » والفقيه والتهذيب : « اجعلها ».
(٦) الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢١٨ ، ح ٥٥١٣ ، بسنده عن سهل بن زياد ؛ التهذيب ، ج ٩ ، ص ٢١٤ ، ح ٨٤٤ ، معلّقاً عن سهل بن زياد الوافي ، ج ٢٤ ، ص ١٥٠ ، ح ٢٣٨٠٥ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ٣٩٣ ، ذيل ح ٢٤٨٣٠.
(٧) في « ق ، ن ، بف ، جت » : « أوقفت ».
(٨) في « ل ، بن » : « لك » بدون الواو.
(٩) في الفقيه : « ولمن ». وفي التهذيب : « ولي » كلاهما بدل « أو لمن ».
(١٠) في التهذيب : « قد أنزلتها ».
(١١) في « ل ، بن » : « قال ».
(١٢) في المرآة : « لعلّه محمول على عدم الإقباض ».
(١٣) الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٣٧ ، ح ٥٥٦٨ ، بسنده عن عليّ بن مهزيار ، عن أبي الحسين ، عن أبي الحسن الثالث عليهالسلام ؛ التهذيب ، ج ٩ ، ص ١٤٣ ، ح ٥٩٨ ، بسنده عن عليّ بن مهزيار ، عن أبي الحسن ، عن أبي الحسن الثالث عليهالسلام الوافي ، ج ١٠ ، ص ٣٤٠ ، ح ٩٦٦٩ ؛ الوسائل ، ج ١٩ ، ص ١٨٠ ، ذيل ح ٢٤٣٩٧.