الْمِيرَاثِ.

قَالَ : فَقَالَ لِي : « أَخْرِجْهُ مِنَ الْمِيرَاثِ (١) ، وَإِنْ (٢) كُنْتَ صَادِقاً فَسَيُصِيبُهُ (٣) خَبَلٌ (٤) ».

قَالَ : فَرَجَعْتُ ، فَقَدَّمَنِي إِلى أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي ، فَقَالَ لَهُ (٥) : أَصْلَحَكَ اللهُ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّرِيِّ ، وَهذَا وَصِيُّ أَبِي ، فَمُرْهُ فَلْيَدْفَعْ إِلَيَّ مِيرَاثِي مِنْ أَبِي (٦)

فَقَالَ أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي (٧) لِي (٨) : مَا تَقُولُ؟ فَقُلْتُ لَهُ (٩) : نَعَمْ ، هذَا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّرِيِّ ، وَأَنَا وَصِيُّ عَلِيِّ بْنِ السَّرِيِّ (١٠) ، قَالَ : فَادْفَعْ إِلَيْهِ مَالَهُ.

فَقُلْتُ (١١) : أُرِيدُ أَنْ أُكَلِّمَكَ ، قَالَ (١٢) : فَادْنُ (١٣) إِلَيَّ (١٤) ، فَدَنَوْتُ حَيْثُ لَايَسْمَعُ أَحَدٌ كَلَامِي ، فَقُلْتُ (١٥) لَهُ : هذَا وَقَعَ عَلى أُمِّ وَلَدٍ لِأَبِيهِ ، فَأَمَرَنِي أَبُوهُ ، وَأَوْصى إِلَيَّ أَنْ أُخْرِجَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ ، وَلَا أُوَرِّثَهُ شَيْئاً ، فَأَتَيْتُ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ عليهما‌السلام بِالْمَدِينَةِ ، فَأَخْبَرْتُهُ وَسَأَلْتُهُ ، فَأَمَرَنِي أَنْ أُخْرِجَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ وَلَا أُوَرِّثَهُ (١٦) شَيْئاً.

فَقَالَ : اللهَ (١٧) إِنَّ أَبَا الْحَسَنِ عليه‌السلام أَمَرَكَ؟ قَالَ : قُلْتُ : (١٨) نَعَمْ ، قَالَ (١٩) : فَاسْتَحْلَفَنِي ثَلَاثاً ،

__________________

(١) في « ق ، بف » والفقيه والتهذيب والاستبصار : ـ / « من الميراث ».

(٢) في التهذيب والاستبصار : « فإن ».

(٣) في « ن » : « سيصيب ». وفي الاستبصار : « فيصيبه ».

(٤) في التهذيب : « الخبل ». (٥) في « ق ، ك‍ ، بف » : ـ / « له ».

(٦) في الاستبصار : « فيدفع إليّ ميراثي » بدل « فليدفع إليّ ميراثي من أبي ».

(٧) في الفقيه والتهذيب والاستبصار : ـ / « أبو يوسف القاضي ».

(٨) في « م ، بن ، جد » : ـ / « لي ». (٩) في الفقيه والاستبصار : ـ / « له ».

(١٠) في « ق ، بف » : ـ / « وأنا وصيّ عليّ بن السريّ ».

(١١) في « م » والفقيه : + / « له ». (١٢) في التهذيب : « فقال ».

(١٣) في « ق ، بف » وحاشية « جت » : « فأذن ». وفي « ك‍ ، ل ، بن » وحاشية « م ، جت » والتهذيب والاستبصار : « فادنه ».

(١٤) في « ق ، ك‍ ، بح ، جت » : « لي ». وفي « ل ، م ، بن ، جد » والتهذيب والاستبصار : ـ / « إليّ ». وفي الفقيه : « منّي ».

(١٥) في التهذيب والاستبصار : « وقلت ».

(١٦) في « ل » : « فلا اورّثه ».

(١٧) في « ك‍ » : ـ / « الله ». وفي « ل » : « آلله ».

(١٨) في « ن » والفقيه : « فقلت ».

(١٩) في « ق ، بح ، بف ، جت » والفقيه والتهذيب والاستبصار : ـ / « قال ».