قائمة الکتاب
15 ـ بَابُ مِيرَاثِ وَلَدِ الْوَلَدِ
٥٤٧
إعدادات
الكافي [ ج ١٣ ]
الكافي [ ج ١٣ ]
المؤلف :أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
الموضوع :الحديث وعلومه
الناشر :دار الحديث للطباعة والنشر
الصفحات :778
تحمیل
|
|
وَكَذلِكَ إِنْ تَرَكَ ابْنَةَ (١) ابْنَةٍ وَابْنَ ابْنَةِ (٢) ابْنٍ ، فَالْمَالُ كُلُّهُ لِابْنَةِ الِابْنَةِ ؛ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ بِبَطْنٍ. وَكَذلِكَ (٣) إِنْ تَرَكَ ابْنَةَ (٤) ابْنِ ابْنَةٍ وَابْنَ ابْنِ ابْنِ ابْنٍ ، فَالْمَالُ كُلُّهُ لِابْنَةِ ابْنِ الِابْنَةِ (٥) ؛ لِأَنَّهَا أَقْرَبُ بِبَطْنٍ. وَ (٦) إِنْ تَرَكَ ابْنَ (٧) ابْنَةٍ (٨) وَبِنْتَ ابْنَةٍ (٩) وَامْرَأَةً (١٠) وَعَصَبَةً ، فَلِلْمَرْأَةِ الثُّمُنُ ، وَمَا بَقِيَ فَبَيْنَ بِنْتِ الِابْنَةِ وَابْنِ الِابْنَةِ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ (١١) يُقْسَمُ الْمَالُ عَلى أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ سَهْماً ، لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنُ : ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِابْنَةِ الِابْنَةِ سَبْعَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِابْنِ الِابْنَةِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ سَهْماً. وَإِنْ (١٢) تَرَكَ زَوْجاً (١٣) وَبِنْتَ (١٤) ابْنَةٍ وَابْنَ ابْنَةٍ ، فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ ، وَمَا بَقِيَ فَبَيْنَ (١٥) ابْنَةِ (١٦) الِابْنَةِ وَابْنِ الِابْنَةِ ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وَهِيَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ ، فَلِلزَّوْجِ (١٧) سَهْمٌ ، وَلِابْنِ الِابْنَةِ سَهْمَانِ ، وَلِابْنَةِ الِابْنَةِ سَهْمٌ. وَإِنْ تَرَكَ ابْنَ ابْنَةٍ وَابْنَ ابْنٍ وَزَوْجاً (١٨) ، فَلِلزَّوْجِ الرُّبُعُ ، وَمَا بَقِيَ فَبَيْنَ (١٩) ابْنِ الِابْنَةِ |
__________________
(١) في « بن » وحاشية « بح » : « بنت ». (٢) في حاشية « بح » : ـ / « ابنة ».
(٣) في « بن » : ـ / « كذلك ». (٤) في « ل » : « بنت ».
(٥) في « ق ، بف » وحاشية « جت » : « ابنة ». وفي « ن » : « بنت ».
(٦) هكذا في « ق ، ل ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد » وفي المطبوع : « وكذلك ». وأمّا « ك ، بن » ففيهما اختلال نشير إليهفي التعليقة الآتية. (٧) في « ك ، بن » : ـ / « ابنة ابن ابنة ـ إلى ـ إن ترك ابن ».
(٨) في « ق » : « بنت ». (٩) في « بف » : « بنت ».
(١٠) في حاشية « جت » : « وامرأته ».
(١١) في المرآة : « القسمة بين أولاد البنات للذكر مثل حظّ الانثيين هو المشهور بين الأصحاب ، وذهب ابن البرّاجوجماعة إلى اقتسامهم بالسويّة نظراً إلى تقرّبهم بانثى كإخوة الامّ ».
(١٢) في « ل ، بن ، جد » : « فإن ».
(١٣) في « ق ، ل ، بف ، جت ، جد » : « زوج ».
(١٤) في « ل ، م ، بن ، جد » وحاشية « بح » : « وابنة ».
(١٥) في « ل ، جد » وحاشية « جت » : « بين ».
(١٦) في « ل » : « ابن ».
(١٧) في « ك ، ل ، م ، ن ، بن ، جد » : « للزوج ».
(١٨) في « ق ، ل ، م ، ن ، بف ، جت ، جد » : « وزوج ».
(١٩) في « ل » : « فما بين ». وفي « بن » : « بين ».