سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنِ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأُمِّ مَعَ الْجَدِّ؟

قَالَ : « الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ فَرِيضَتُهُمُ الثُّلُثُ مَعَ الْجَدِّ ». (١) ‌

١٣٤٢٨ / ٣. وَعَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ (٢) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ (٣) ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عُمَارَةَ (٤) ، عَنْ مِسْمَعٍ أَبِي سَيَّارٍ ، قَالَ :

سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام عَنْ رَجُلٍ مَاتَ ، وَتَرَكَ إِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ لِأُمٍّ وَجَدّاً (٥)؟

قَالَ : فَقَالَ (٦) : « الْجَدُّ بِمَنْزِلَةِ الْأَخِ مِنَ الْأَبِ ، لَهُ الثُّلُثَانِ ، وَلِلْإِخْوَةِ (٧) وَالْأَخَوَاتِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثُ ، فَهُمْ فِيهِ (٨) شُرَكَاءُ سَوَاءً ». (٩) ‌

__________________

(١) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٠٧ ، ح ١٩٧ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٥٩ ، ح ٦٠١ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن محمّد بن الفضيل. الفقيه ، ج ٤ ، ص ٢٨٣ ، ح ٥٦٣٥ ، معلّقاً عن محمّد بن الفضيل الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨١٢ ، ح ٢٥٠٤٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ١٧٢ ، ح ٣٢٧٥٦.

(٢) في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « محمّد بن يحيى ـ وقد عبّر عنه بالضمير ـ عن أحمدبن محمّد ».

(٣) في « بن » والوسائل : « الحسن بن محبوب ».

(٤) روى ابن محبوب عن الحسن بن عمارة عن مسمع في الكافي ، ح ٩١٨٥. ووردت رواية الحسن بن محبوب عن الحسن بن عمارة عن ابن سيّارة في تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ٣٥٤ ، لكنّ المذكور في البحار ، ج ١٢ ، ص ٢٤٧ ، ح ١٣ وج ٥٩ ، ص ١٨٦ ، ح ٧ « أبي سيّار » بدل « ابن سيّارة ». وهو الظاهر ؛ فقد ورد الخبر في قصص الأنبياء للراوندي ، ص ١٢٨ ، عن ابن محبوب عن الحسن بن عمارة عن مسمع أبي سيّار. كما أنّ مضمون الخبر ورد في الكافي ، ح ٣٣٨٢ عن ابن محبوب عن الحسن بن عمّار الدهّان عن مسمع.

إذا تبيّن هذا ، فنقول : احتمال وقوع التحريف في عنوان « الحسين بن عمارة » وأنّ الصواب فيه هو الحسن بن عمارة ، المراد منه الحسن بن عمارة بن المضرب المذكور في مصادرنا ومصادر العامّة ، غير منفيّ. راجع : رجال الطوسي ، ص ١٨٠ ، الرقم ٢١٥٨ ؛ رجال البرقي ، ص ٢٦ ؛ تهذيب الكمال ، ج ٦ ، ص ٢٦٥ ، الرقم ١٢٥٢.

(٥) في « ق ، بف » : « وجدّ ».

(٦) في « بن » والوسائل : « قال ». وفي « ك‍ ، بح » : ـ / « فقال ».

(٧) في « ق ، ك‍ ، بف ، جت ، جد » وحاشية « م » : « والإخوة ».

(٨) في الوسائل : ـ / « فيه ».

(٩) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٠٧ ، ح ١٠٩٨ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٥٩. ح ٦٠٢. معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨١٠ ، ح ٢٥٠٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٢٦. ص ١٧٣ ، ح ٣٢٧٥٨.