بِمَنْزِلَةِ (١) الذَّكَرِ مِنْهُمْ مَا بَلَغُوا كَمَا سَمَّى اللهُ سَهْمَ الْأَبَوَيْنِ ، فَسَمّى سَهْمَ الْأُمِّ ، فَقَالَ : لِلْأُمِّ الثُّلُثُ ، وَكَنّى عَنْ تَسْمِيَةِ سَهْمِ الْأَبِ ، وَإِنْ كَانَ لَهُ فِي الْمِيرَاثِ سَهْمٌ (٢) مَفْرُوضٌ ، فَكَذلِكَ (٣) سَمَّى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِيرَاثَ الْأَخِ ، وَكَنّى عَنْ مِيرَاثِ الْجَدِّ ؛ لِأَنَّهُ يَجْرِي مَجْرَاهُ وَهُوَ نَظِيرُهُ ، وَمِثْلُهُ فِي وَجْهِ (٤) الْقَرَابَةِ مِنَ الْمَيِّتِ سَوَاءً ، هذَا قَرَابَتُهُ إِلَى الْمَيِّتِ بِالْأَبِ (٥) ، وَهذَا قَرَابَتُهُ إِلَى الْمَيِّتِ بِالْأَبِ (٦) ، فَصَارَتْ قَرَابَتُهُمَا إِلَى الْمَيِّتِ مِنْ جِهَةٍ وَاحِدَةٍ ، فَلِذلِكَ اسْتَوَيَا فِي الْمِيرَاثِ ، وَأَمَّا اسْتِوَاءُ ابْنِ الْأَخِ وَالْجَدِّ فِي الْمِيرَاثِ سَوَاءً إِذَا لَمْ يَكُنْ غَيْرُهُمَا صَارَا شَرِيكَيْنِ فِي اسْتِوَاءِ الْمِيرَاثِ ؛ لِأَنَّ الْعِلَّةَ فِي اسْتِوَاءِ ابْنِ الْأَخِ وَالْجَدِّ فِي الْمِيرَاثِ غَيْرُ عِلَّةِ اسْتِوَاءِ الْأَخِ وَالْجَدِّ (٧) فِي الْمِيرَاثِ ، فَاسْتِوَاءُ الْجَدِّ وَالْأَخِ فِي الْمِيرَاثِ (٨) سَوَاءً (٩) مِنْ جِهَةِ (١٠) قَرَابَتِهِمَا سَوَاءً (١١) ، وَاسْتِوَاءُ (١٢) الْجَدِّ وَابْنِ الْأَخِ (١٣) مِنْ جِهَةِ أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَرِثُ مِيرَاثَ مَنْ سَمَّى اللهُ لَهُ (١٤) سَهْماً ، فَالْجَدُّ يَرِثُ مِيرَاثَ الْأَبِ ؛ لِأَنَّ اللهَ تَعَالى سَمّى لِلْأَبِ سَهْماً مُسَمًّى ، وَوَرِثَ ابْنُ الْأَخِ مِيرَاثَ الْأَخِ ؛ لِأَنَّ اللهَ سَمّى لِلْأَخِ سَهْماً مُسَمًّى (١٥) ، فَوَرِثَ (١٦) الْجَدُّ مَعَ الْأَخِ مِنْ جِهَةِ الْقَرَابَةِ ، وَوَرِثَ‌