عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام (١) ، قَالَ : « لَا يَرِثُ الرَّجُلُ إِذَا قَتَلَ وَلَدَهُ أَوْ وَالِدَهُ ، وَلكِنْ (٢) يَكُونُ الْمِيرَاثُ لِوَرَثَةِ الْقَاتِلِ ». (٣) ‌

١٣٥٢٥ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً (٤) ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ (٥) ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام فِي رَجُلٍ قَتَلَ أُمَّهُ ، قَالَ : « لَا يَرِثُهَا ، وَيُقْتَلُ بِهَا صَاغِراً ، وَلَا أَظُنُّ قَتْلَهُ بِهَا كَفَّارَةً لِذَنْبِهِ ». (٦) ‌

__________________

(١) لم نجد رواية جميل بن درّاج عن أحدهما عليهما‌السلام ـ والمراد بهذا التعبير في الأغلب مردّد بين أبي جعفر الباقروأبي عبدالله عليهما‌السلام ـ إلاّفي سند هذا الخبر وخبر آخر ورد في الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣١٧ ، ح ٥٦٨٣ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٨٠ ، ح ١٣٦١ ، وفي سند خبر ثالث ورد في الفقيه ، ج ٢ ، ص ٤٨٠ ، ح ٢٨٣٤. والمتكرّر في الأسناد توسّط زرارة أو محمّد بن مسلم أو بعض أصحابنا بين جميل [ بن درّاج ] وبين وأحدهما عليهما‌السلام. فالمظنون قويّاً سقوط الواسطة بين جميل وبين أحدهما عليهما‌السلام ، في ما نحن فيه والخبرين الآخرين.

وأمّا ماورد في التهذيب ، ج ٥ ، ص ٤٨١ ، ح ١٧٠٧ ، من رواية جميل بن درّاج عن أحدهما عليهما‌السلام مباشرة ، فقد تقدّم أنّ الخبر ورد في الكافي ، ح ٧٨٠٢ ، وقد توسّط زرارة بين جميل بن درّاج وبين أحدهما عليهما‌السلام.

(٢) في « م » : « لكن » بدون الواو.

(٣) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٧٨ ، ح ١٣٥٠ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣١٧ ، ح ٥٦٨٣ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٨٠ ، ح ١٣٦١ ، بسندهما عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج ، عن أحدهما عليهما‌السلام ، وتمام الرواية : « قال في رجل قتل أباه قال : لايرثه فإن كان للقاتل ابن ورث الجدّ المقتول » الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٧٤ ، ح ٢٥١٨٩ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٣٠ ، ح ٣٢٤١٩ ؛ وص ٤٠ ، ح ٣٢٤٤٤.

(٤) في « ق ، بف » : ـ / « جميعاً ».

(٥) في « بح » : « عليّ بن رئاب ».

(٦) الكافي ، كتاب الديات ، باب الرجل يقتل ابنه والابن يقتل أباه وامّه ، ح ١٤١٩٧ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، مع اختلاف يسير. التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٧٨ ، ح ١٣٥١ ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب. وفي الفقيه ، ج ٤ ، ص ١٠٩ ، ح ٥٢١١ ؛ والتهذيب ، ج ١٠ ، ص ٢٣٧ ، ح ٩٤٤ ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب ، عن عليّ بن رئاب. راجع : الفقيه ، ج ٤ ، ص ٣١٨ ، ح ٥٦٨٤ ؛ والتهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٧٩ ، ح ١٣٥٨ ؛ وج ١٠ ، ص ٢٣٧ ، ح ٩٤٥ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ١٩٣ ، ح ٧٢٥ و ٧٢٦ الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٨٧٤ ، ح ٢٥١٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٢٦ ، ص ٣٠ ، ح ٣٢٤١٨.