سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه‌السلام عَنِ السَّائِبَةِ؟

فَقَالَ : « انْظُرْ (١) فِي الْقُرْآنِ ، فَمَا كَانَ فِيهِ ( فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ) (٢) فَتِلْكَ يَا عَمَّارُ السَّائِبَةُ الَّتِي لَا وَلَاءَ لِأَحَدٍ (٣) عَلَيْهَا إِلاَّ اللهَ ، فَمَا كَانَ وَلَاؤُهُ لِلّهِ فَهُوَ لِرَسُولِهِ (٤) صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وَمَا كَانَ وَلَاؤُهُ لِرَسُولِ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فَإِنَّ وَلَاءَهُ لِلْإِمَامِ ، وَجِنَايَتَهُ عَلَى الْإِمَامِ وَمِيرَاثَهُ لَهُ ». (٥) ‌

١٣٦٤١ / ٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِذَا وَالَى (٦) الرَّجُلُ الرَّجُلَ ، فَلَهُ مِيرَاثُهُ ، وَعَلَيْهِ مَعْقُلَتُهُ (٧) ». (٨) ‌

__________________

رئاب وعمّار بن أبي الأحوص ». وفي « ك‍ ، م ، ن ، بح ، جت ، جد » والمطبوع : « ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن عمّار بن أبي الأحوص ».

هذا ، وقد ورد الخبر في الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٣٦ ، ح ٣٥٠٤ عن ابن محبوب عن عمّار بن أبي الأحوص ، وفي التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٥٦ ، ح ٩٣٠ ، وج ٩ ، ص ٣٩٥ ، ح ١٤١٠ ، والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٦ ، ح ٨٥ ، وص ١٩٩ ، ح ٧٤٨ ، عن الحسن بن محبوب عن عمّار بن أبي الأحوص. وروى الحسن بن محبوب عن عمّار بن أبي الأحوص في الكافي ، ح ١٥٣٠ ؛ والخصال ، ص ٣٥٤ ، ح ٣٥. ولم نجد في موضع توسّط ابن رئاب بين ابن محبوب وعمّار بن أبي الأحوص ، كما لم يثبت رواية ابن رئاب عن أبي جعفر عليه‌السلام ؛ فما أثبتناه هو الظاهر.

(١) هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والفقيه والتهذيب ، ج ٨ والاستبصار ، ح ٨٥ وتفسير العيّاشي. وفي « ل ، بح » والمطبوع : « انظروا ».

(٢) النساء (٤) : ٩٢ ؛ المجادلة (٥٨) : ٣.

(٣) في الفقيه : + / « من المسلمين ». وفي التهذيب ، ج ٨ والاستبصار ، ح ٨٥ وتفسير العيّاشي : + / « من الناس ».

(٤) في « ق ، ل ، بح ، بن ، جت » والوسائل ، ج ٢٦ والتهذيب ، ج ٩ وتفسير العيّاشي ، ح ٢١٥ : « لرسول الله » بدل « لرسوله ». وفي تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢٦٣ : « فلله » بدل « فهو لرسوله ».

(٥) الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٣٦ ، ح ٣٥٠٤ ؛ والتهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٥٦ ، ح ٩٣٠ ؛ وج ٩ ، ص ٣٩٥ ، ح ١٤١٠ ؛ والاستبصار ، ج ٤ ، ص ٢٦ ، ح ٨٥ ؛ وص ١٩٩ ، ح ٧٤٨ ، معلّقاً عن ابن محبوب ، عن عمّار بن أبي الأحوص. وفي تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٢٦٣ ، ح ٢٢٢ ؛ وص ٣٤٨ ، ح ٢١٥ ، عن عمّار بن أبي الأحوص ، وفي الأخير مع زيادة في آخره الوافي ، ج ٢٥ ، ص ٩٣١ ، ح ٢٥٣٠٧ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٧٧ ، ذيل ح ٢٩١٤٢ ؛ وج ٢٦ ، ص ٢٤٨ ، ح ٣٢٩٣٥.

(٦) في الوسائل : « ولى ».

(٧) في الوافي : « المعقلة : دية جناية الخطأ ».

(٨) التهذيب ، ج ٩ ، ص ٣٩٦ ، ح ١٤١٣ ، معلّقاً عن الفضل بن شاذان. التهذيب ، ج ١٠ ، ص ١٧٥ ، ح ٦٨٥ ، بسند