قدس الله روحه ـ الشيخ أبو جعفر محمد بن محسن الحلي (١) وينقل عنه.

وقال في تلك الإجازة في مدح ابن البراج هكذا : الشيخ السعيد الفقيه ، الحبر العلامة ، عز الدين ، عبد العزيز بن البراج ـ قدس الله سره ـ (٢).

٧ ـ عبد العزيز بن أبى كامل القاضي عز الدين الطرابلسي ، سمى شيخنا المترجم له ، يروى عن المترجم له ، والشيخ الطوسي ، وسلار ، ويروى عنه عبد الله بن عمر الطرابلسي كما في « حجة الذاهب » (٣).

٨ ـ الشيخ كميح والد أبى جعفر ، يروى عن ابن البراج (٤).

٩ و ١٠ ـ الشيخان الفاضلان الأستاذان ابنا المؤلف : أبو القاسم (٥) وأبو جعفر اللذان يروى عنهما الراوندي والسروي وغيرهم (٦).

١١ و ١٢ ـ أبو الفتح الصيداوي وابن رزح ، من أصحابنا (٧) هؤلاء من مشاهير تلاميذ القاضي وقفنا عليهم في غضون المعاجم وليست تنحصر فيمن عددناهم.

وقال السيد بحر العلوم : وله كتاب الموجز في الفقه قرأ عليه الفقيه شمس الإسلام الحسن بن الحسين بن بابويه (٨) والشيخ الفقيه الحسين بن عبد العزيز (٩) وشيخ الأصحاب عبد الرحمن بن أحمد الخزاعي (١٠) وفقيه الأصحاب عبد الجبار بن

__________________

(١) ووصفه الشيخ منتجب الدين : بالحلبي كما نقلناه آنفا.

(٢) رياض العلماء ج ٣ ص ١٤٤

(٣) طبقات أعلام الشيعة في القرن الخامس ص ١٠٦

(٤) طبقات أعلام الشيعة في القرن السادس ص ٤.

(٥) وبما أن كنية القاضي هو أبو القاسم ، فلازم ذلك ان يكون اسم ابنه القاسم لا أبا القاسم ، ومن جانب آخر فإن التسمية بنفس القاسم وحده بلا ضم كلمة الأب إليه قليل في البيئات العربية ، فيحتمل وحدة الكنية في الوالد والولد.

(٦) المقابيس ص ٩٠.

(٧) رياض العلماء ج ٣ ص ١٤٣ و ١٤٥.

(٨) وهو جد الشيخ منتجب الدين المدعو بـ « حسكا » تجد ترجمته في فهرس منتجب الدين

(٩) ترجمة الشيخ منتجب الدين في فهرسه ص ٤ وقال : « الموفق الشيخ أبو محمد الحسين بن عبد العزيز بن الحسن الجهانى المعدل بالقاهرة فقيه ثقة قرأ على الشيخ ابى جعفر الطوسي والشيخ ابن البراج »

(١٠) ترجمه الشيخ منتجب الدين في فهرسه ص ٧ ونص على تلمذه على ابن البراج