هل يجب القضاء في مفروض المسألة؟........................................ ٣٥٩

الإتمام في موضع القصر جهلا بالحكم......................................... ٣٦٠

الإتمام في موضع القصر نسيانا أو جهلا بالموضوع أو الخصوصيات............... ٣٦٣

الدخول في الصلاة بنية القصر ثم إتمامها غفلة.................................. ٣٦٧

الصيام في السفر وصور ذلك................................................ ٣٦٨

التقصير في موضع الإتمام.................................................... ٣٧٤

إذا كان جاهلا بأصل أو ناسيا ولم يصل في الوقت فهل يقضيها قصرا أو تماما؟... ٣٧٦

تذكر الناسي للسفر أو لحكمه في أثناء الصلاة................................ ٣٧٨

التفات من قصد القصر جهلا بالحكم في أثناء الصلاة.......................... ٣٨٢

قصر المسافر الصلاة اتفاقا لا عن قصد....................................... ٣٨٢

الاعتبار في القصر والتمام بحال أداء الصلاة لا الوجوب........................ ٣٨٥

الروايات الدالة على أن الاعتبار بحال الأداء................................... ٣٨٦

الروايات الدالة على الاعتبار بحال الوجوب................................... ٣٨٧

الاعتبار في القضاء بحال الفوت.............................................. ٣٩١

التخيير بين القصر والتمام في الأماكن الأربعة................................. ٣٩٥

الروايات الدالة على التخيير................................................. ٣٩٦

الروايات الدالة بظاهرها على تعين الإتمام..................................... ٣٩٨

الروايات الدالة بظاهرها على القصر......................................... ٤٠٠

حمل روايات القصر على التقية.............................................. ٤٠١

عموم الحكم بالتخيير تمام مكة والمدينة........................................ ٤٠٦