وكذا وفي يوم كذا وكذا حتى يعدهما عليه إلى آخر اليوم الذي وافى فيه. (١)

وروى الصفار أيضاً عن علي عليه‌السلام انه قال : فما نزلت عليه آية في ليل ولا نهار .. إلا أقرأنيها وأملاها علي وكتبتها بيدي وعلمني تأويلها وتفسيرها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها وكيف نزلت وأين نزلت وفي من أنزلت إلى يوم القيامة. (٢)

وفي رواية الباقر عليه‌السلام قال : قال رسول الله لعلي : اكتب ما أُملي عليك ، قال : يا نبي الله أتخاف عليَّ النسيان؟ قال : لست أخاف عليك النسيان وقد دعوت الله أن يحفِّظك ولا يُنسِيَك ولكن اكتب لشركائك ، قال : قلت ومن شركائي يا نبي الله؟ قال : الأئمة من ولدك ... (٣)

قال تعالى : (أفمن كان على بيّنة من ربّه ويتلوه شاهدٌ منه) هود / ١٧.

روى ابن عساكر بسنده عن ضُمرة عن عطاء عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : رسول الله علي على بينة من ربه ، وأنا الشاهد منه. (٤)

وروى الحسكاني بسنده عن علي بن أبي المغيرة عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي بن أبي طالب قال : رسول الله على بينة من ربه ، وأنا الشاهد منه أتلوه وأتبعه. (٥)

وروى أحمد والطبراني وابن ماجة وغيرهم أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : علي مني وأنا منه ولا يؤدي عني إلا أنا أو علي. (٦)

__________________

(١) الصفار ، بصائر الدرجات ، منشورات الأعلمي ١٤٠٤ هـ ، ص ٢٦١.

(٢) الصفار ، بصائر الدرجات ، ص ٢٦٢.

(٣) الطوسي ، الأمالي ، ص ٤٤١ ، الصفار ، بصائر الدرجات ، ص ٢٢٧. وقد توارث الأئمة عليهم‌السلام واحدا بعد واحد ، كتب علي عليه‌السلام ، روى حمران بن اعين عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : أشار إلى بيت كبير وقال : يا حمران ان في هذا البيت صحيفة طولها سبعن ذراعا بخط علي وإملاء رسول الله ولو ولينا الناس لحكمنا بينهم بما انزل الله لم نَعْدُ ما في هذه الصحيفة (المصدر السابق ص ١٩٩). وفي رواية أخرى قال : والله ان عندنا لجلدي ماعز وضأن أملاها رسول الله وخط علي (بيده) وأن عندنا لصحيفة طولها سبعون ذراعا أملاها رسول الله وخطها علي بيده وان فيها لجميع ما يحتاج إليه حتى ارض الخدش (المصدر السابق : ٢١٢ ، ٢١٧).

(٤) ابن عساكر ، تاريخ مدينة دمشق ج ٤٥ ص ٢٧٥.

(٥) الحسكاني ، شواهد التنزيل ج ١ ص ٤٣٠.

(٦) احمد بن حنبل ، مسند احمد ج ١٣ ص ٣٩٤ ، ص ٣٩٦. والطبراني ، المعجم الكبير ج ٤ ص ١٦. وابن ماجة ، سنن ابن ماجة ص ٣٣. والنسائي ، سنن النسائي ج ٥ ص ٤٥ ، ١٢٨. الشيباني ،