حوله نسبة ابن عيينة إلى التشيع :

قال ابن حجر : ونسبه ابن عدي إلى شيء من التشيع فقال في ترجمة عبد الرزاق ذكر ابن عيينة حديثا فقيل له هل فيه ذكر عثمان قال نعم لكني سكت لأني غلام كوفي.

أقول : لم ينسبه ابن عدي إلى التشيع صراحه بل روى في ترجمة عبد الرزاق قال اخبرنا الحسن بن سفيان الفسوي حدثنا اسحق بن إبراهيم الحنظلي اخبرنا عن عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن أي نظرة عن أبي سعيد الخدري قال : قال : رسول الله (ص) (إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه).

وقال ابن عدي وهذا حديث يعرف بعبد الرزاق عن ابن عيينة وقد روى عن عبد الرزاق عن ابن عيينة. وقد رواه سليمان بن أيوب الصريفيني عن ابن عيينة. وقد رواه علي بن المديني عن ابن عيينة.

وجعفر بن سليمان هذا هو يعد في الشيعة من أهل البصرة وعبد الرزاق يعد في الشيعة وهذا الحديث بجعفر بن سليمان اشبه من ابن عيينة على ان ابن عيينة كوفي وقد قال ابن عيينة في حديث له قيل له فيه ذكر عثمان قال نعم ولكني سكت لأني غلام كوفي (١).

وقد ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في اصحاب الصادق عليه‌السلام قائلا مولاهم أبو محمد الكوفي سكن مكة وعنونه النجاشي قائلا : كان جده أبو عمران عاملاً من عمال خالد القسري له نسخة عن جعفر بن محمد عليه‌السلام.

وقال الشيخ الصدوق فيه : لقي الصادق عليه‌السلام وروى عن وبقي إلى أيام الرضا عليه‌السلام.

وروى الكشي عن علي بن الحسن عن محمد بن الوليد عن العباسي بن هلال قال ذكر أبو الحسن الرضا عليه‌السلام ان سفيان بن عيينة لقى أبا عبد الله عليه‌السلام فقال له يا أبا عبد الله إلى متى هذه التقية؟ وقد بلغت هذا السن؟ فقال والذي بعث محمداً لو ان رجلا صلى ما بين الركن والمقام عمره ثم لقي الله بغير ولايتنا أهل البيت لقي الله بميتة جاهلية (٢).

أقول : لا يبعد ان سفيان كان في أول أمره على رأي الكوفيين في التشيع لعلي

__________________

(١) ابن عدي الكامل ج ٥ ص ٣١٤ ـ ٣١٥ بترجمة عبد الرزاق.

(٢) احمد بن حنبل ، العلل ومعرفة الرجال ص ٣٩٢.