تمهيد

خلاصة الرؤية المشهورة في تعليل الصلح

ثلاث ملاحظات أساسية حول الرؤية المشهورة

صلح الحسن عليه‌السلام في الاعلام الاموي والعباسي وروايات أهل البيت عليهم‌السلام

الرؤية الجديدة

أبواب البحث وفصوله

الفصل الأول : المستشرقون : الحسن عليه‌السلام شخصية ضعيفة منهارة

الفصل الثاني : الإسلاميون : الكوفيون متفرقون متخاذلون

الفصل الأول : خلفيات الصلح

الفصل الثاني : سنوات الفتح المبين لمشروع علي عليه‌السلام

الفصل الثالث : سيرة الامام الحسن عليه‌السلام

الفصل الرابع : الغدر المبين لمعاوية في السنوات العشر الثانية من حكمه

الفصل الخامس : تعليقات على موارد من كتاب صلح الحسن عليه‌السلام للشيخ راضي آل ياسين   

الفصل السادس : مسار الإمامة الإلهية لأربعين سنة

الفصل السابع : مقارنة بين صلح النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله وصلح الحسن عليه‌السلام

الفصل الثامن : مقتطفات من تاريخ الكوفة من سنة 14 هـ ـ 148 هـ

الفصل الأول : تحريف الأمويين للتاريخ

الفصل الثاني : انشقاق العباسيين عن الحسنيين والأئمة من أهل البيت عليهم‌السلام

الفصل الثالث : سياسة الاعلام العباسي

الفصل الرابع : الروايات الطاعنة في عقيدة الوصية بعلي عليه‌السلام

الفصل الخامس : كتاب أبي مخنف في مقتل الحسين عليه‌السلام

الفصل السادس : الروايات الطاعنة في أهل الكوفة على لسان علي والحسن عليه‌السلام

الفصل السابع : الروايات الطاعنة في الحسن عليه‌السلام

الفصل الثامن : ملاحظات نقدية حول رواية البخاري في الصلح وشرح ابن حجر لها

الفصل التاسع : الروايات التي تطعن في أهل الكوفة

الفصل الأول : شخصية الحسن عليه‌السلام بين الافتراء والواقع

الفصل الثاني : القراءة السائدة للصلح والمشكلات التي أمامها

الفصل الثالث : صلح الامام الحسن عليه‌السلام قراءة جديدة

الفصل الرابع : مسار ثقافة الامة المسلمة

الفصل الخامس : خلاصة في المقارنة بين مراحل سير مشروعين

المقدمة

الفهرس الاجمالي

تمهيد

خلاصة الرؤية المشهورة في تعليل الصلح

ثلاث ملاحظات أساسية حول الرؤية المشهورة

صلح الحسن عليه‌السلام في الاعلام الاموي والعباسي وروايات اهل البيت عليهم‌السلام

اطروحة الاعلام الاموي : أنَّ تنازل الحسن عليه‌السلام عن السلطة بخطة من معاوية

اطروحة الاعلام العباسي : أنَّ الحسن ع تنازل عن السلطة رغبة في المال والحياة المترفة

الحسن عليه‌السلام في روايات اهل البيت عليهم‌السلام امام هدى عالج الانشقاق وفتح الطريق لهداية اهل الشام ان ارادوا الهداية     

الرؤية الجديدة

أبواب البحث وفصوله

المستشرقون : الحسن عليه‌السلام شخصية ضعيفة منهارة

الدكتور فيليب حتي اللبناني 1886 ـ 1978

الراهب اليسوعي البلجيكي لامنس 1862 ـ 1937

جرهارد كونسلمان الاماني المعاصر

بروكلمان الالماني 1956 ـ 1868 (Corl Brockelmann)

اوكلي 1894 (Simon Ockley)

سايكس 1867 ـ 1945 (Sykes Perly Molesworth Sir)

الكاتب العراقي هادي العلوي

سند المستشرقين في حكمهم السلبي الآنف الذكر هو روايات في مصادر تاريخية إسلامية مهمة      

الإسلاميون القدامى

أبو حنيفة الدينوري ت 282 هـ

ابن واضح اليعقوبي 284 هـ

ابن جرير الطبري 310 هـ

ابن الاثير ت 620 هـ

ابن كثير ت 774 هـ

الشيخ المفيد 412 هـ

السيد المرتضى 436 هـ

الشيخ الطبرسي 548 هجرية

احمد بن علي الطبرسي ت 560 هـ صاحب كتاب الاحتجاج

ابن أبي الفتح الإربلي ت 692 هـ

ابن طباطبا ت 701 هجرية

مشاهير المتأخرين من الباحثين الشيعة

العلامة الحجة الشيخ راضي آل ياسين

العلامة المصلح الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء رحمه‌الله

المرجع الشهيد السيد محمد باقر الصدر رحمه‌الله وتلميذه المرجع السيد كاظم الحائري

باحثون آخرون من الشيعة المعاصرين

الشيخ مهدي البيشوائي

الشيخ وحيد الخراساني المرجع الشيعي المعاصر

في مدينة قم المقدسة

قطب الدين الراوندي (ت 573 هـ) في كتابه الخرائج والجرائح

مشاهير من الباحثين من أهل السنة

ابن العربي ت 543 هـ

الشيخ محمد الخضري

الدكتور حسن إبراهيم حسن

سند الإسلاميين جميعا في تحليلهم الآنف الذكر هو الروايات التاريخية أيضا

الخلفية المباشرة للصلح هي نهضة علي عليه‌السلام الاحيائية للسنة

ما هي سيرة الشيخين التي رفضها علي عليه‌السلام؟

انشقاق قريش الحاكمة على نفسها

مشروع علي عليه‌السلام لإحياء السنة النبوية في حج التمتع

قريش تقتل عثمان والجماهير تبايع عليا عليه‌السلام

منهج علي عليه‌السلام في بيعته وحكومته

رد فعل قريش المسلمة السلبي من علي عليه‌السلام

شهادة علي عليه‌السلام على يد حملة الفكر التكفيري (الخوارج)

مشروع علي عليه‌السلام إنجازات ومشكلات

أهل العراق يبايعون الحسن عليه‌السلام على الحكم

العقبات امام انطلاقة مشروع علي عليه‌السلام

العقبة الأولى ؛ انشقاق الشام

العقبة الثانية ؛ الخوارج

المفتاح لانطلاق مشروع علي عليه‌السلام في الشام

هو الصلح وليس الحرب

خصائص أطروحة الصلح المطلوبة

العمق الاستراتيجي للحسن عليه‌السلام والتفكير المحدود لمعاوية

وفي ضوء هذا البيان يتضح

الوفاء بالشروط مدة عشر سنوات

انتشار سنة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لدى أهل البلاد المفتوة شرقاً

وغرباً بفضل مشروع علي عليه‌السلام وصلح الحسن عليه‌السلام

الباب الثاني / الفصل الثاني : السنوات العشر الاولى من الصلح (سنوات الفتح المبين لمشروع علي عليه‌السلام) 

رؤيتان للسنوات العشر قبل وفاة الحسن عليه‌السلام

طرف من اخبار شيعة علي عليه‌السلام في سنوات الصلح

عكرشة بنت الأطش

دارمية الحجونية

سودة بنت عمارة الهمدانية

الزرقاء بنت عدي بنت غالب بن قيس الهمدانية

أم سنان بنت خيثمة

أروى بنت الحارث

أم الخير بنت الحريش بن سراقة

أم البراء بنت صفوان بن هلال

ضرار بن ضمرة

عدي بن حاتم الطائي

الأحنف بن قيس

معاوية يطلب من ابن عباس ان يخبره عن علي عليه‌السلام

حوار بين معاوية وقيس بن سعد بن عبادة

نماذج من أحاديث حملة الحديث من الكوفيين الذين دخلوا الشام

يعلى بن مرة الثقفي

زيد بن وهب أبو سليمان الجهني (84 هـ)

عبد الرحمن بن أبي ليلى ت 83

الباب الثاني / الفصل الثالث : سيرة الامام الحسن عليه‌السلام (معالم امامته الدينية ومرجعيته في عمل الخير)      

المبحث الأول في سنوات الصلح

عبادته عليه‌السلام وخوفه من الله تعالى

كرمه وتعامله عليه‌السلام مع المال

رأفته عليه‌السلام ونبله تقييمه للنفوس النبيلة

سعيه عليه‌السلام في قضاء حوائج المؤمنين

تربيته عليه‌السلام للشباب

نشاطه عليه‌السلام اليومي

نشاطه عليه‌السلام العلمي

إجابته عليه‌السلام على الأسئلة الفقهية تاكيدا لفتاوى أبيه علي عليه‌السلام

سفراته عليه‌السلام إلى الشام وحواراته مع معاوية ورجاله

سؤدده عليه‌السلام وهيبته وحلمه

قصته عليه‌السلام مع معاوية بن حديج سنة 44 هجرية

تعليمه عليه‌السلام

حسن خلقه عليه‌السلام

طرف من كلماته عليه‌السلام

المبحث الثاني مراحل حياته عليه‌السلام

طفولته عليه‌السلام مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله سبع سنوات

احداث سنوات محنة أبيه عليه‌السلام مع الخلفاء (خمس وعشرون سنة)

احداث سنوات حكم أبيه عليه‌السلام خمس سنوات

بيعته وحكومته عليه‌السلام سبعة اشهر

أولاده عليه‌السلام وأمهاتهم

أوصافه عليه‌السلام

وفاته عليه‌السلام

مدفنه عليه‌السلام

موت الحسن عليه‌السلام بالسم قضية سياسية وليست شخصية

اصابع الاتهام تتجه الى معاوية

السؤال الأول : هل لمعاوية ممارسة مماثلة سابقة ولاحقة مع خصومه؟

قصة موت مالك الاشتر رضوان الله عليه

السؤال الثاني : ما هو موقف معاوية من خبر موت الحسن عليه‌السلام

السؤال الثالث: ما هو ظرف دفن الامام الحسن ع وما هي طبيعة وحجم مشاركة الدولة فيه؟        

السؤال الرابع : هل استمرت سياسة الدولة بعد وفاة الحسن عليه‌السلام على ما كانت عليه أيام حياته؟ وهل عهد معاوية إلى احد؟

تسلسل الحوادث بعد وفاة الحسن سنة 50 هـ

سياسة معاوية بعد وفاة الحسن عليه‌السلام

لعن علي عليه‌السلام وسبه على المنابر

خطة معاوية لتصفية التشيّع في الكوفة

عقبتان أمام مخطط معاوية بعد وفاة الحسن عليه‌السلام

المرحلة الأولى في حياة الحسن عليه‌السلام

المرحلة الثانية بعد وفاة الحسن عليه‌السلام

إجراءات زياد بن عبيد الثقفي في الكوفة

خلاصة بما قام به معاوية وولاته

خلاصة في اسرة معاوية ونسبه ومرض وفاته

اسرة معاوية

نسب معاوية

مرض اللقوة اول الغضب الالهي على معاوية

تعليقات على موارد من كتاب صلح الحسن عليه‌السلام للعلامة الحجة الشيخ راضي آل ياسين رحمه‌الله        

كلامه رحمه‌الله على بنود الصلح

تعليقاتنا على كلامه السابق رحمه‌الله من رقم 1 الى رقم 8

كلامه رحمه‌الله في دراسة الشروط والوفاء بها

تعليقات على كلامه رحمه‌الله من رقم 9 الى رقم 14

المرحلة الأولى : على عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله

المرحلة الثانية : قريش المسلمة تمارس الإمامة الدينية

بعد النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله بدلا من أهل البيت عليهم‌السلام

1. الخلافة القرشية تفسح المجال لنشر ثقافة أهل الكتاب

2. الخلافة القرشية تنهى عن نشر حديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله

3. قريش المسلمة والإمامة الدينية

المرحلة الثالثة : الإمامة الهادية على عهد علي عليه‌السلام

1. إحياء العمل بالكتاب والسنة وشجب الروايات الإسرائيلية

2. الحث على نشر السنة النبوية وتدوينها

3. إحياء إمامة أهل البيت عليهم‌السلام ونفي إمامة غيرهم من قريش

المرحلة الرابعة : الامام الحسن عليه السالم يؤسس

المرجعية الدينية المستقلة عن السلطة

ويتنازل عن السلطة المدنية

المرحلة الخامسة : معاوية يحيي الإمامة الدينية

القرشية ويسميها خلافة الله

الباب الثاني / الفصل السابع : مقارنة بين صلح النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله الحديبية وصلح الحسين عليه‌السلام 

الخليفة التاريخية لكلا الصلحين

الواقع التاريخي لمجريات صلح الحديبية ونتائجه

مجريات صلح الحسن عليه‌السلام مع معاوية

تحريف الاعلام الأموي أخبار صلح الحديبية عداوةً لعلي عليه‌السلام

الكوفة قبل الفتح الإسلامي للعراق وقبل تمصيرها

الكوفة على عهد الخليفة عمر بن الخطاب 14 ـ 23 هجـ (عشر سنوات)

مكرسة لسياسة الخليفتين

الكوفة على عهد عثمان 23 ـ 28 هـ قبل انشقاق قريش عليه مكرسة لسيرة

الشيخين (ست سنوات)

نهضة علي عليه‌السلام على عهد عثمان سنة 27 هـ لإحياء حج التمتع

موقف عبد الله بن مسعود من عثمان

الكوفة على عهد علي عليه‌السلام

الكوفة في سنوات الصلح سنوات الفتح المبين لعلي عليه‌السلام

الكوفة على عهد الغدر المبين لمعاوية 50 ـ 60 هـ عشر سنوات

الكوفة هـ على عهد نهضة الحسين عليه‌السلام وشهادته وحركة سليمان بن صرد

ودولة المختار 60 ـ 67

الكوفة على عهد ابن الزبير 67 ـ 72 هـ

موقف عبد الملك بن مروان من الكوفة

الوليد بن عبد الملك يأمر بإخراج الشيعة العراقيين من الحجاز

وإرجاعهم إلى الكوفة

من قتلهم أو روَّعهم الحجاج من شيعة علي عليه‌السلام

كميل بن زياد النخعي المذحجي (82 هـ) رحمه‌الله

قيس بن عُباد (82 هـ) رحمه‌الله

سعيد بن جبير (95 هـ) رحمه‌الله

عطية العوفي (110 هـ) رحمه‌الله

يحيى بن يعمر البصري الفقيه قاضي مرو

دور الامام السجاد والباقر والصادق عليهم‌السلام

في الكوفة بعد نهضة الحسين عليه‌السلام

الكوفة على عهد هشام وثورة زيد رحمه‌الله 112 هـ

الكوفة مركز مرجعية الامام الصادق عليه‌السلام

الكوفة على عهد حركة ولدي عبد الله بن الحسن المثنى رضي‌الله‌عنه

الخلاصة

الباب الثالث : العباسيون يحذون حذو الأمويين في تحريف التاريخ

1. ما رواه الزبير بن بكار في كتابه الموفقيات

2. ما رواه أبو الفرج في كتابه الأغاني

3. رواية المدائني في كتابه الأحداث

نموذجان من حديث عروة في ذم عليّ عليه‌السلام

نموذج من حديث أبي هريرة في ذم عليّ عليه‌السلام

4. ما رواه سليم بن قيس في كتابه

العباسيون وأطروحتهم الفكرية والسياسية

ولد علي بن عبد الله بن عباس

ولد محمد بن علي بن عبد الله بن عباس

تغير ولاء العباسيين وتبدل أطروحتهم الفكرية

محمد بن عبد الله بن الحسن رحمه‌الله

اولا : رسالة المنصور الجوابية إلى محمد

ذي النفس الزكية قتل سنة 144

ثانيا : خطبة المنصور في الكوفة

سنة 144 هجرية

ثالثا : حوار الخليفة المنصور مع مالك بن انس

رابعا : شعر مروان ابن أبي حفصة

خامسا : شعر منصور النَّمِري

سادسا : شعر أبان بن عبد الحميد اللاحقي

سابعا : شعر ابن المعتز 247 ـ 296 هجرية

خاتمة الفصل الثالث من الباب الثالث

أ. رواية سيف بن عمر (ت 170 ـ 193)

ب. رواية عبد الرحمن بن مالك بن مغول تـ 195

الرواية عن الأئمة من ذرية الحسين عليه‌السلام : أهل الشام

هم قتلة الحسين عليه‌السلام

ونصوص التاريخ تؤيد ذلك

طرف من كلمات أهل البيت عليهم‌السلام في الكوفيين

النموذج الأول : ما نسبه الرواة إلى علي عليه‌السلام قوله : (وددت أني أبيع عشرة منكم برجل من أهل الشام)        

تعليقنا على الروايتين

النموذج الثاني : خطبة يرويها الشيخي المفيد تنسب إلى علي عليه‌السلام فيها طعن على أهل الكوفة

النموذج الثالث : ما رواه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ج 12 ص 169

النموذج الرابع : رواية أبي مخنف وغيره في تفرق الكوفيين بعد النهروان بخلاف رواية أبي عوانة التي تؤكد 

اجتماع كلمة الكوفيين على علي عليه‌السلام

النموذج الخامس: رواياتموضوعة على لسان الحسن عليه‌السلام ضد الكوفيين نذكر منها

روايات الواقدي (207 هـ)

روايات جرير بن حازم (175 هـ)

رواية سحيم بن حفص الأنصاري احد شيوخ المدائني (238 هـ) وابن سعد

روايات الوضاح اليشكري الواسطي البصري ابو عوانة (176 هـ)

رويات إسرائيل بن يونس (160 هـ)

روايات محمد بن المهلب الحراني الملقب ب غندر (ت قبل المائتين)

روايات قيس بن الربيع (168 هـ)

روايات إسماعيل بن إبراهيم بن عُليَّة البصري (193 هـ)

روايات محمد بن أبي أيوب ت قبل المائتين هجرية

روايات عبد الأعلى بن عبد الاعلى الشامي

البصري (189 هـ)

روايات عبد الله بن عون (151 هـ)

روايات محمد بن عبيد (204 هـ)

روايات عبد الله بن بكر السهمي البصري (208 هـ)

روايات جميع بن عمر توفي بحدود المائتين

رواية المقدسي في البدء والتاريخ ت 507 هـ

روايات ابن كثير في البداية والنهاية

رواية البخاري في قصة صلح الحسن عليه‌السلام

شرح ابن حجر لرواية البخاري مع ملاحظاتنا عليه

سفيان بن عيينة

محمد بن إسماعيل البخاري (تـ 256 هـ)

خاتمةالفصل الثامن في وضع الاخبار على عهد الأمويين والعباسيين

رواية عبيد الله بن أبي زياد الرصافي ت 158 هـ

رواية يونس الايلي (ت 152 ـ 159 ـ 160 هـ) ورواية النعمان بن راشد (ت في حدود 150 هـ)      

رواية عوانة بن الحكم (158 هـ)

رواية عثمان بن عبد الرحمن الحراني (203 هـ)

رواية ابن جُعدبة (توفي زمن المهدي 156 ـ 169 هـ)

رواية جرير بن حازم (175 هـ)

رواية زهير بن معاوية (164 ـ 173 هـ)

رواية عون بن موسى الليثي : (توفي قبل المائتين)

سكين بن عبد العزيز القطان البصري (ت قبل المائتين)

شريك بن عبد الله النخعي القاضي (ت 177 هـ)

الباب الرابع : خلاصة وخاتمة

الباب الرابع / الفصل الاول : شخصية الحسن عليه‌السلام بين الافتراء والواقع

شخصية الامام الحسن عليه‌السلام عند المستشرقين

مصادر المستشرقين روايات الإعلام العباسي

الروايات الطاعنة في شخصية الحسن عليه‌السلام من وضع الامويين والعباسيين

شخصية الامام الحسن عليه‌السلام في الروايات الصحيحة

الروايات التي استندوا إليها

رواية ابي الفرج في مقاتل الطالبيين

رواية المدايني

تحليل المرجع الراحل الشهيد محمد باقر الصدر

المشكلات امام القراءة السائدة

الباب الرابع / الفصل الثالث : صلح الامام الحسن عليه‌السلام قراءة جديدة

خلفية الصلحين

مفردات خلفية صلح النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله مع قريش

1. انقلاب قريش بعد عبد المطلب وتحريفهم دين ابراهيم

2. هدف البعثة النبوية لتحرير دين ابراهيم من بدع قريش

3. حروب قريش مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله واعلامها الكاذب

4. تحصين القبائل من التأثر بمحمد صلى‌الله‌عليه‌وآله بالحرب والاعلام الكاذب

5. صلح الحديبية والفتح المؤقت بظهور كذب قريش وحقانية محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله لدى حلفاء قريش وغيرهم 

قريش المشركة وحلفاؤها ينقضون عهدهم مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله

فتح مكة لمشروع النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله الى الابد

هدم بدعة قريش في الحج واعلان امامة اهل البيت عليهم‌السلام واولهم علي عليه‌السلام في الغدير

فئات المجتمع الاسلامي في السنة العاشرة من الهجرة

خليفة مشروع علي عليه‌السلام الاحيائي للسنة النبوية

1. انقلاب قريش المسلمة

حالة المسلمين الفكرية والدينية والسياسية زمن خلافة عثمان سنة 26 هجرية

2. هدف نهضة علي عليه‌السلام اعادة التنزيه الى التوحيد وسيرة الانبياء وتحرير دين محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله من بدع قريش     

مشروع معاوية

موقف علي عليه‌السلام من خطة قريش

3. حروب قريش مع علي عليه‌السلام واعلامها الكاذب

4. تحصين الشام من التأثر بعلي عليه‌السلام بالحرب والاعلام الكاذب

كيانان فكريا وسياسيان في الامة الاسلامية سنة 39 هجرية

شهادة علي عليه‌السلام وبيعة اهل العراق الحسن عليه‌السلام وبيعة اهل الشام معاوية

مبادرة معاوية بالصلح واهدافها

المفاجأة الكبرى في جواب الحسن عليه‌السلام على مبادرة معاوية

خصائص أطروحة الصلح المطلوبة

العمق الاستراتيجي للحسن عليه‌السلام والتفكير المحدود لمعاوية

5. الفتح المبين بظهور باطل معاوية وكذبه وحق علي عليه‌السلام وصدقه لدى اهل الشام

وشهد الناس من الحسن عليه‌السلام في سيرته الشخصية إماماً أيضا على سمت أبيه

انتشار سنة النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لدى أهل البلاد المفتوحة شرقاً وغرباً بفضل مشروع علي عليه‌السلام وصلح الحسن عليه‌السلام    

1. ثقافة المجتمع الاسلامي من سنة 13 ق. م الى سنة 10 هجرية

2. ثقافة الانقلاب القرشي الاول 11 الى 35 هجرية

3. ثقافة مشروع نهضة علي عليه‌السلام في ذي القعدة سنة 27 هـ الى رمضان سنة 40 هـ تحت شعار (ما كنت لأدع سنة رسول الله لقول احد من الناس). العودة الى الكتاب والسنة والتعددية المذهبية في النصف الشرقي من البلاد الاسلامية  

4. ثقافة اهل الشام ايام علي عليه‌السلام 35 ـ 40 هـ

5. ثقافة اهل الشام في السنوات 41 الى 50 هجرية

6. ثقافة الامة كلها على عهد الدولة الاموية (51 ـ 132 هـ) (81 سنة)

7. شهادة الحسين عليه‌السلام وظلامته تفتح الطريق لثقافة مشروع علي عليه‌السلام (61 هـ إلى ظهور المهدي)    

8. بقيت الشام بعد شهادة الحسين عليه‌السلام مركزا لثقافة المشروع الاموي

خلاصة في المقارنة بين مراحل سير مشروعين

جدول مقارن بهذا الخلاصة

خاتمة الكتاب

فهرس المصادر

فهرس المحتويات