١٧ ـ المكرمية ١٨ ـ الحمزية ١٩ ـ الشمراخية ٢٠ ـ الإبراهيمية ٢١ ـ الواقفية ٢٢ ـ الاباضية (١).

ولا يخفى أنّ الفرق حسب ما ذكرها تزيد على عشرين ، ولو لم تعد العجاردة فرقة مستقلّة باعتبار أنّها مقسّمةً لأقسام كثيرة يكون عدد الفرق « ٢١ » فرقة.

ثمّ قال البغدادي : « الاباضية » منهم افترقت فرقاً ، معظمها فريقان « حفصية » و« حارثية » ، وقال : فأمّا « اليزيدية » من الاباضية ، و« الميمونية » من العجاردة ، فهما فرقتان من غلاة الكفر الخارجين عن فرق الاُمّة.

وأمّا الأشعري فقد ذكر لهم خمس عشرة فرقة ثم ذكر الفرق المتشعّبة منها وهي فرق كثيرة (٢).

وقد ذكر المقريزي في خططه للقوم ستاً وعشرين فرقة (٣).

وذكر الشهرستاني لهم ثمانية فرق ، وإليك أسماؤها :

١ ـ المحكّمة الاُولى ٢ ـ الأزارقة ٣ ـ النجدات ٤ ـ البيهسية ٥ ـ العجاردة ٦ ـ الثعالبة ٧ ـ الاباضية ٨ ـ الصفرّية (٤).

ولكن الحق ، إنّ اُصول الفرق قليلة جدّاً ، وقد ذكر الأشعري أنّ اُصول أربعة وهي : الأزارقة ، النجدية ، الاباضية ، والصفرية ، والأصناف الاُخرى تفرّعوا من الصفرية (٥).

ويظهر من المبرّد في كامله ، أنّ اُصول الفرق هي ثلاثة :

__________________

١ ـ البغدادي : الفّرق بين الفرق ٧٢.

٢ ـ الأشعري : المقالات ١ / ٨٦ ـ ١٣١.

٣ ـ تقي الدين المقريزي : الخطط ٢ / ٢٥٤ ـ ٢٥٥.

٤ ـ الشهرستاني : الملل والنحل ١ / ١١٤ ـ ١٣٨.

٥ ـ الأشعري : المقالات : ١ / ١٠١.