وقول الشاعر :

فيه (عشرة) اسم مصدر للمصدر (معاشرة) ؛ لأن الفعل الذى يؤدى المعنى هو (عاشر) ، وقد أضيف اسم المصدر إلى فاعله (كاف المخاطب) ، ونصب المفعول به (الكرام). واسم المصدر مجرور بالباء.

وقول الشاعر :

وفيه اسم المصدر (كلام) مضاف إلى فاعله (كاف المخاطب) ، وقد نصب مفعولا به (هندا). وكلام واسم ومصدر ؛ لأنه بمعنى (تكليم) ، مصدر الفعل (كلّم) ، وهو مبتدأ مرفوع.

وقول الشاعر :

__________________

(١) شرح التسهيل ٣ ـ ١٢٣ / شرح ابن عقيل ٣ ـ ١٠٠ / الصبان على الأشمونى ٢ ـ ٢٨٨.

فى بعض المصادر : ألوفا ، وبناء (ترى) للمجهول ، ويكون مفعولا ثانيا لترى. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره : أنت وهو المفعول الأول. (بعشرتك) شبه الجملة متعلقة بالفعل (تعد). (فلا ترين) جملة جواب شرط محذوف ، والتقدير : إن كان الأمر كذلك فلا ترين. لا : حرف نهى مبنى ، ترى : فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد المباشرة. وفاعله ضمير مستتر تقديره : أنت. (الوفاء) مفعول به للفعل (ترى).

(٢) شرح التسهيل ٣ ـ ١٢٣ ، وفيه (دعدا). شرح الشذور ٢٧ رقم ٨ / الصبان على الأشمونى ٢ ـ ٢٨٨.

الجملة الاسمية (وهى مصغية) فى محل نصب حال. اسم المصدر (كلام) مبتدأ ، خبره الجملة الفعلية (يشفيك) ، والمبتدأ وخبره جملة فى محل نصب ، مقول القول (قلت). الجملة الاسمية (صحيح ذاك) فى محل نصب ، مقول القول (قلت). جملة جواب (لو) محذوفة دلّ عليها ما تقدم.

(٣) شرح التسهيل ٣ ـ ١٢٣ / شرح ابن عقيل ٣ ـ ١٠٠ / المساعد على التسهيل ٢ ـ ٢٣٨.

شبه الجملة (من الآمال) فى محل نصب ، نعت للمفعول به عسير ، أو متعلقة به (ميسرا) حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة ؛ لأن وجد من وجدان الضالة ، وليس القلبى ، فإن جعلته قلبيا كان (ميسرا) مفعولا ثانيا لوجد.