__________________

صورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة : ٢٤٠. «الرد على الملحدين في متشابه القرآن» لقطرب ، أبو علي ، محمد بن المستنير ، ت ٢٠٦ ه‍ (الفهرست : ٥٨) ، «تأويل متشابه القرآن» لبشر ابن المعتمر ، أبو سهل البغدادي ، ت ٢١٠ ه‍ (الفهرست : ٢٠٥) «متشابه القرآن» للحسن بن محبوب السراد ، أبو علي الشيعي الكوفي ت ٢٢٤ ه‍ (الفهرست : ٣٩) «متشابه القرآن» لخلف بن هشام البزار الأسدي ، أبو محمد ، ت ٢٢٩ ه‍ (الفهرست : ٣٩) «متشابه القرآن» لأبي هذيل العلاف ، محمد بن الهذيل ، ت ٢٣٥ ه‍ (الفهرست : ٣٩) «متشابه القرآن» للقطيعي ، أبو عبد الله محمد بن مهران ، ت ٢٣٥ ه‍ (الفهرست : ٣٩ وسيزكين ١ / ١٦٣) «متشابه القرآن» لأبي الفضل جعفر بن حرب ، ت ٢٣٦ ه‍ (الفهرست : ٣٩ و ٢١٣) «نظم القرآن» للجاحظ أبي عثمان عمرو بن بحر ، ت ٢٥٥ ه‍ (الفهرست : ٢١٠ والحيوان ١ / ٩) «تأويل مشكل القرآن» لابن قتيبة أبو محمد ، عبد الله بن مسلم (ت ٢٧٦ ه‍) طبع بتحقيق المستشرق ريتر عام ١٣٥٦ ه‍ / ١٩٤٥ م في القاهرة ، وطبع بتحقيق سيد صقر بدار إحياء الكتب في القاهرة عام ١٣٧٤ ه‍ / ١٩٥٤ م ، وأعاد تحقيقه بدار التراث في القاهرة عام ١٣٩٩ ه‍ / ١٩٧٩ م وله أيضا «المتشابه من القرآن والحديث» مخطوط في القاهرة أول ٧ / ٦٨٠ (بروكلمان ٢ / ٢٢٨) «نظم القرآن» لأبي حنيفة الدينوري أحمد بن داود ، ت ٢٨٢ ه‍ (معجم الأدباء ٣ / ٢٦) «توضيح المشكل في القرآن» لابن الحداد الغساني ، سعيد بن محمد بن صبيح (ت ٣٠٢ ه‍) منه قطعة مخطوطة في مسجد القيروان (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ١٩٨) «متشابه القرآن» للجبائي ، أبو علي محمد بن عبد الوهاب ، ت ٣٠٣ ه‍ (الفهرست : ٣٩) «المتشابه» لابن الخلال ، القاضي أبي عمر أحمد بن محمد ، ت ٣١١ ه‍ (الفهرست : ٢٢٢ وبروكلمان ٣ / ٣١٣) «نظم القرآن» لابن أبي داود ، أبي بكر عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني ، ت ٣١٦ ه‍ (الفهرست : ٢٨٨) «نظم القرآن» لأبي زيد البلخي ، أحمد بن سهل ، ت ٣٢٢ ه‍ (الفهرست : ١٥٣) «المشكل في معاني القرآن» لابن الأنباري ، محمد بن القاسم ت ٣٢٨ ه‍ (ذكره الشريف الرضي في حقائق التأويل : ٣٧) «متشابه القرآن» للربعي أبي محمد عبد الله بن أحمد بن ربيعة بن زبر ، ت ٣٢٩ ه‍ (الفهرست : ٢١٩) «متشابه القرآن» لابن المنادي ، أبي الحسين جعفر بن محمد (ت ٣٣٦ ه‍) مخطوط في المكتبة البلدية بالاسكندرية : ٩٩٣ (سيزكين ١ / ٢١٣) «نظم القرآن» لابن الإخشيد ، أحمد بن علي ، ت ٣٢٦ ه‍ (الفهرست : ٤١) ، «الأمالي» ويسمى أيضا «الأمالي الصغرى» للزجاجي ، أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق (ت ٣٣٧ ه‍) طبع مع شرح لأحمد بن الأمين الشنقيطي بمطبعة السعادة في القاهرة عام ١٣٢٤ ه‍ / ١٩٠٦ م في (١٣٩) ص ، وطبع بتحقيق عبد السلام هارون بالمؤسسة العربية الحديثة بالقاهرة عام ١٣٨٢ ه‍ / ١٩٦٢ م في (٣٢١) ص «متشابه القرآن» للرشيدي ، علي بن القاسم؟ (الفهرست : ٣٩) «المتشابه في علم القرآن» للرماني ، علي بن عيسى ، ت ٣٨٤ ه‍ (إنباه الرواة ٢ / ٢٩٥) «حقائق التأويل في متشابه التنزيل» للشريف الرضي ؛ محمد بن الحسين (ت ٤٠٦ ه‍) طبع منه الجزء الخامس فقط بمطبعة الغري في النجف عام ١٣٥٥ ه‍ / ١٩٣٦ م «متشابه القرآن» لابن فورك أبي بكر محمد بن الحسن (ت ٤٠٦ ه‍) مخطوط بمكتبة عاطف باسطنبول : ٤٣٣ ، في ٧٤ ورقة «درّة التنزيل وغرّة التأويل» للإسكافي ، أبي عبد الله محمد بن عبد الله (ت ٤٢٢ ه‍) رواية إبراهيم بن علي الأردستاني ، طبع بتحقيق عبد المعطي السقا بمطبعة السعادة في القاهرة ١٣٢٦ ه‍ / ١٩٠٨ م ، وأعيد طبعه بمكتبة صبيح في القاهرة عام ١٣٩٦ ه‍ / ١٩٧٦ م ، وفي دار الآفاق الجديدة ببيروت عام ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م «المتشابه» للثعالبي ، أبي