في «آل عمران» : (وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ) (الآية : ١٢٦) ، وفي «الأنفال» : (وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ) (الآية : ١٠).

في «النساء» : (كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَداءَ لِلَّهِ) (الآية : ١٣٥) ، وفي «المائدة» : (كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَداءَ بِالْقِسْطِ) (الآية : ٨).

في «الأنعام» : (لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ) (الآية : ١٠٢) ، وفي «حم المؤمن» : (خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ) (غافر : ٦٢).

في «الأنعام» : (نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ) (الآية : ١٥١) ، وفي «بني إسرائيل» : (نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ) (الإسراء : ٣١).

في «النحل» : (وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ) (الآية : ١٤) ، وفي «فاطر» (فِيهِ مَواخِرَ) (الآية : ١٢).

في «بني إسرائيل» : (وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ) (الإسراء : ٨٩) ، وفي «الكهف» : (فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ) (الآية : ٥٤).

في «بني إسرائيل» : (قُلْ كَفى بِاللهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ) (الإسراء : ٩٦) ، وفي «العنكبوت» : (بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيداً) (الآية : ٥٢).

في «المؤمنين» : (لَقَدْ وُعِدْنا نَحْنُ وَآباؤُنا [هذا]) (١) مِنْ قَبْلُ (الآية : ٨٣) ، (٢) [وفي «النمل» (لَقَدْ وُعِدْنا هذا نَحْنُ وَآباؤُنا مِنْ قَبْلُ) (الآية : ٦٨)] (٢).

في «القصص» : (وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى) (الآية : ٢٠) ، وفي «يس» : (وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى) (الآية : ٢٠).

في «آل عمران» : (قالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عاقِرٌ) (الآية : ٤٠) ، وفي «كهيعص» : ([وَكانَتِ] (٣) امْرَأَتِي عاقِراً وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا) (مريم : ٨).

__________________

(١) من المطبوعة.

(٢) العبارة ساقطة من المخطوطة.

(٣) من المطبوعة.