__________________

لأبي عبيد القاسم بن سلام ، ت ٢٢٤ ه‍ (ذكره ابن النديم ص ٧٨) «العدد» ويسمّى أيضا «كتاب حروف القرآن» لخلف بن هشام البزار أحد القراء العشرة المتوفي سنة ٢٢٩ ه‍ ، «كتاب في العدد» لابن رزين ، محمد بن عيسى بن إبراهيم الأصبهاني ، ت ٢٥٣ ه‍ (ذكره الذهبي في معرفة القراء ١ / ٢٢٣) ، «العدد» لأبي المعافي (ت؟) (ذكره ابن النديم ص ٤٠) «اختلاف العدد على مذهب أهل الشام وغيرهم» لوكيع : ت؟ (الفهرست : ٤٠) «العدد» للخزاعي ، ت؟ (الفهرست : ٤٠) «والعدد» لمحمد بن عيسى ت؟ (ذكره ابن النديم ص ٤٠) «عدد التمام» لابن مقسم ، أبي بكر محمد بن الحسن ، ت ٣٣٢ ه‍ (ذكره ابن النديم ص ٣٦) «عدد آي القرآن» للطبري الآملي ، عمر بن علي بن منصور أبي حفص (ت ٣٥١ ه‍) ، مخطوط في برلين ، مخطوطات شرقية (ـ ـ) ١٣٨٦ (ذكره سيزكين ١ / ١٦٩) «آيات القرآن» و «رءوس الآيات» و «اختلاف عدد السور» ثلاثتها للنيسابوري ، ، أحمد بن الحسين أبي بكر المقرئ ، ت ٣٨١ ه‍ (معجم الأدباء ٣ / ١٣) «عدد سور وآي القرآن» لابن غلبون ، أبي الطيب بن عبد المنعم (ت ٣٨٩ ه‍) مخطوط بليدن : ٦٧٥٧٠ ، ٤١٠ ، والاسكوريال ثان : ١٤٢٤ (بروكلمان ٤ / ٦) «عدد آي القرآن على مذهب أهل البصرة» للكيال ، أبي العباس البصري ، من علماء النصف الثاني من القرن الرابع الهجري ، مخطوط بمكتبة أبي الوفاء الخاصّة بحيدرآباد (ذكره سيزكين ١ / ١٦٧ ـ ١٦٨) «مختصر ابن عبد الكافي» ويسمى أيضا «عدّ الآي» لابن عبد الكافي ، عمر بن محمد ، أبي القاسم (ت ٤٠٠ ه‍) مخطوط بمكتبة جامعة الملك سعود ٢١٩٣ / ٥ ضمن مجموع الورقات ٧٠ ـ ١٣٧ (معجم مصنّفات القرآن ١ / ٥٦) ومنه مخطوط باسم «عدد سور القرآن ومعرفة آياته وكلماته وحروفه وأجزائه وسبب نزوله» في الأزهر : ٧١ (معجم الدراسات القرآنية : ٣٧٨) ومنه مخطوط باسم «مبين الآيات في عدد الآيات» بمكتبة الحرمين بمكة : ١٨١ (ذيل بروكلمان ١ / ٣٣٠) «اختلاف قرّاء الأمصار في عدد آي القرآن» للقيرواني ، أبي عبد الله محمد بن سفيان ، ت ٤١٥ ه‍ (فهرست ابن خير : ٣٨) «جزء فيه تعديل التجزئة بين الأئمة في شهر رمضان» لأبي محمد مكي بن أبي طالب ، ت ٤٣٧ ه‍ (فهرسة ابن خير : ٧٥) «البيان في عدّ آي القرآن» ويسمّى أيضا «البيان في اختلاف أئمة الأمصار واتفاقهم في عدد آي القرآن» و «جامع البيان في عدّ آي القرآن» لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني الأندلسي (ت ٤٤٤ ه‍) طبع في بغداد بتحقيق غانم قدوري أحمد عام ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م (أخبار التراث العربي ١٦ / ١٧) «نظم السور» لأبي العلاء المعري ، أحمد بن عبد الله بن سليمان ، ت ٤٤٩ ه‍ (كشف الظنون ٢ / ١٩٦٣) «المكي والمدني في القرآن ، واختلاف المكي والمدني في آية» للرعيني ، أبي عبد الله محمد بن شريح بن يوسف ، ت ٤٧٦ ه‍ (فهرسة ابن خير : ٣٩) «قصيدة في آي القرآن» لأبي الخطاب أحمد بن علي بن إبراهيم المقرئ البغدادي ، ت ٤٧٦ ه‍ (كشف الظنون ٢ / ١٣٤٢) «تعداد الآي» للطبري ، أبي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد ، ت ٤٧٨ ه‍ (كشف الظنون ١ / ٤١٨) «قطعة من منظومة في السور المتّفقة العدد» للسراج ، أبي محمد جعفر بن أحمد بن الحسين البغدادي (ت ٥٠٠ ه‍) مخطوط بمكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض : ٢٦٣٧ ضمن مجموع ١١٨ ـ ١٢٠ (معجم مصنّفات القرآن ١ / ٦٠) «حصر جميع الآي المختلف في عدّها بين أهل الأمصار المدينة ومكة والشام والبصرة والكوفة على ترتيب سور القرآن» لأبي الحسن شريح بن محمد المقرئ ، ت ٥٣٧ ه‍ (فهرسة ابن خير : ٣٩) «ناظمة الزهر» وهي منظومة رائية للشاطبي ، أبي محمد القاسم بن فيرة (ت ٥٩٠ ه‍) طبع بمطبعة الآستانة عام ١٣٢٨ ه‍ / ١٩١٠ م ، ولها شرح لموسى جار الله طبع في أورنبورغ عام ١٣٢٨ ه‍ / ١٩١٠ م «عدّ آي القرآن» للزواوي ، عبد السلام بن علي بن عمر بن سيد الناس ، ت ٦٨١ ه‍ (معرفة القرّاء للذهبي ٢ / ٦٧٧ و ٧٥٣)