__________________

«عدد آي القرآن» للطبري ، أبي حفص عمر بن علي بن منصور ، من علماء النصف الثاني من القرن السابع (سيزكين ١ / ١٦٩) «البرهان في ترتيب سور القرآن» لأبي جعفر الغرناطي ، أحمد بن إبراهيم بن الزبير (ت ٧٠٨ ه‍) قام بتحقيقه محمد شعباني عام ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م ، بدار الحديث الحسنية بالرباط (أخبار التراث العربي ٢٥ / ٢١) «منظومة في ترتيب نزول القرآن العظيم» للديريني ، عز الدين عبد العزيز (ت ٦٩٤ ه‍) مخطوط في الخزانة التيمورية : ٣٥٢ مجاميع. «تحفة الطلاب في آيات الكتاب» للشيخ نجم الدين لعله نجم الدين الطوفي سليمان بن عبد القوي ت ٧١٦ ه‍ (كشف الظنون ١ / ٣٦٩) «حديقة الزهر في عدد آي السور» للجعبري ، برهان الدين إبراهيم بن عمر (ت ٧٣٢ ه‍) مخطوط بالظاهرية : ٢٨ ومنه نسخ باسم «عقد الدرر في عدّ آي السور» بالتيمورية : ٥٧١ ، ومعهد المخطوطات بالقاهرة : ٤٧ تفسير والفاتيكان ١٤٧٥ (٢) وهي منظومة دالية وللجعبري أيضا كتاب «حسن المدد في معرفة فن العدد» مخطوط في حميد : ١٨ (وانظر هدية العارفين ١ / ١٧) وكتاب «غاية البيان في معرفة مئات القرآن» وهو كتاب «عقد الدرر» المتقدم. (بروكلمان ، الذيل ٢ / ١٣٤) «العدد المعتبر في الأوجه بين السور» للعراقي زين الدين عبد الرحيم بن الحسين (ت ٨٠٦ ه‍) مخطوط في الأزهر : ٧ / ٦٧٣ (معجم الدراسات القرآنية : ٥١٥) «زهر الغرر في عدد آيات السور» أرجوزة للسلمي أبي جعفر أحمد بن أحمد بن أحمد بن عامر الأندلسي ت ٨٢٧ ه‍ (إيضاح المكنون ١ / ٦١٨) «نظم سور القرآن» للمكناسي ، عبد العزيز بن عبد الواحد (ت ٩٦٤ ه‍) مخطوط في الخزانة التيمورية : ٣٣٦ (فهرس التيمورية ٣ / ١٩٣) «ترتيب السور وتركيب الصور» للصديقي ، محمد بن محمد أبي الحسن بن محمد بن عبد الرحمن البكري ، أبو المكارم ، شمس الدين ، ت ٩٩٤ ه‍ (معجم مصنّفات القرآن ١ / ٤٠) «نظم جامعة الشتات في عدّ الفواصل والآيات» للجمل ، إبراهيم بن محمد أبي إسحاق ، ت ١١٠٧ ه‍ (معجم المؤلفين لكحالة ١ / ٩٠) «تحقيق البيان في عدّ آي القرآن» لمتولي محمد بن أحمد بن عبد الله (ت ١٣١٣ ه‍) مخطوط بالأزهر : ١٣١ ، حسونة ١٢٩٧٩ مجاميع وفي التيمورية : ٣٨٧ (معجم الدراسات القرآنية : ٣٦٩) ومنه نسخة بمكتبة جامعة الملك سعود : ٢٥٤٩ / ١ ضمن مجموع الأوراق ١ ـ ٧٢ (معجم مصنّفات القرآن ١ / ٣٨) وللمؤلف أيضا : «تحقيق البيان في المختلف فيه من آي القرآن» (منظومة) مخطوط بمكتبة جامعة الملك سعود : ٢٥٥٢ ونسخة أخرى برقم ٢٥٤٩ / ٢ ضمن مجموع الأوراق ٧٢ ـ ٧٩ (معجم مصنّفات القرآن ١ / ٣٩) «الوجيز في عدّ القرآن العزيز» لابن عياش ، شهاب الدين أحمد (؟) مخطوط في الأزهر (١٧٢) ٢٢٢٧٩ (معجم الدراسات القرآنية : ٣٨٤) ، «السقاية فيما ليس برأس آية» لابن عزوز التونسي ، محمد بن مكي بن مصطفى بن عزوز الحسني ، ت ١٣٣٤ ه‍ (إيضاح المكنون ٢ / ١٩) «عدد سور القرآن وعدّ الآي التي دخلها النسخ» لمجهول ، مخطوط بالامبروزيانا بميلانو : ٢٧٢. د (معجم الدراسات القرآنية : ٣٧٨) «عدد آي السور وكل عشر في القرآن» لجمال الدين أبي عبد الله محمد بن رجوان الفاسي (ت؟) مخطوط في الظاهرية : ٧٦٥٩ ضمن مجموع (معجم الدراسات القرآنية : ٣٧٨) ، «رسالة في الكلام على عدّ السور بربع القرآن» لمجهول ، مخطوط في صوفيا : ٨ ق. (معجم الدراسات القرآنية : ٣٧٥) «منظومة في عد آي القرآن» لأبي الحسن الانطاكي (؟) مخطوط في الخزانة التيمورية رقم ١١٥ (معجم الدراسات القرآنية : ٣٨٤) «عدد آيات القرآن» لشبيتالر (ت ١٩٣٥ م) (بروكلمان ١ / ١٤٢) «نفائس البيان بشرح الفرائد الحسان في عدّ آي القرآن» لعبد الفتاح القاضي ، طبع بمكتبة عيسى البابي الحلبي بالقاهرة في ٥٦ صفحة.

* ومن الكتب المؤلفة في الأجزاء والأحزاب والأرباع والأسباع والأعشار. «أعشار القرآن» أو «عواشر القرآن»