والمفصّل. وقد جاء ذلك في حديث مرفوع أخرجه أبو عبيد من [جهة] (١) سعيد بن بشير عن قتادة عن أبي المليح ، عن واثلة بن الأسقع عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : «أعطيت السبع الطّول مكان التوراة ، وأعطيت المئين مكان الإنجيل ، وأعطيت المثاني مكان الزّبور ، وفضّلت بالمفصّل» (٢). وهو حديث غريب ، وسعيد بن بشير فيه لين ، وأخرجه أبو داود الطيالسيّ في «مسنده» (٣) عن عمران عن قتادة به.

فالسبع الطّول أولها البقرة ، وآخرها براءة ؛ لأنهم كانوا يعدّون الأنفال وبراءة سورة

__________________

لقتادة بن دعامة السدوسي ، ت ١١٨ ه‍ (سيزكين ١ / ١٩٠) «أجزاء ثلاثمائة وستين» لعمرو بن عبيد ، ت ١٤٤ ه‍ مخطوط بمكتبة تشستربتي : ٣١٦٥ (سيزكين ١ / ١٤٦) «أسباع القرآن» لحمزة بن حبيب الزيات ، ت ١٦٥ ه‍ «عواشر القرآن» لنافع بن عبد الرحمن ت ١٦٩ ه‍ (الفهرست : ٤٠) ، «أجزاء القرآن» للكسائي علي بن حمزة. ت ١٨٩ ه‍ «أجزاء القرآن» لأبي بكر بن عياش ، ت ١٩٣ ه‍ «أجزاء القرآن» لأبي عمرو الدوري ، حفص بن عمرو بن عبد العزيز ، ت ٢٤٦ ه‍ «أجزاء القرآن» لسليمان بن عيسى (؟) «أجزاء القرآن» لحميد بن قيس (؟) (ذكر هذه الكتب ابن النديم في الفهرست : ٣٩) «عدد سور القرآن ومعرفة آياته وكلماته وحروفه وأجزائه وسبب نزوله» لابن عبد الكافي ، عمر بن محمد (ت ٤٠٠ ه‍) مخطوط في الأزهر : ٧١ و (١٧٣) ١٦٢١١ (معجم الدراسات القرآنية : ٣٦٩) «الاختلاف في عدد الأعشار» و «قسمة الأحزاب» كلاهما لمكي بن أبي طالب القيسي الأندلسي ، ت ٤٣٧ ه‍ (إنباه الرواة ٣ / ٣١٦ و ٣١٨) «في القرآن وتقسيمه إلى أجزاء وأحزاب وأرباع وأعشار وفي القراءات والخلاف فيمن رواها» لابن الخشاب أبي محمد علي بن محمد بن أحمد الخشاب (ت ٥٦٧ ه‍) (ذكره بروكلمان في الذيل ١ / ٤٩٤) «منظومة في أرباع القرآن» للديريني عز الدين عبد العزيز (ت ٦٩٤ ه‍) مخطوط في الخزانة التيمورية : ٣٥٢ مجاميع (معجم الدراسات القرآنية : ٣٨٤) «بيان أقسام القرآن الكريم من أجزاء وأحزاب وأرباع» للأسقاطي أحمد بن عمر المصري الحنفي (ت ١١٥٩ ه‍) مخطوط بمكتبة الأزهر رقم (١١٤٤) حليم ٣٢٨٣٣. (معجم مصنّفات القرآن ١ / ٣٤) ، ومنه صورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بالرياض : ١١٦٣. «رسالة فيها تعيين السور وتقسيم القرآن الكريم» لمجهول ، مخطوط في صوفيا رقم ١١ ق (معجم الدراسات القرآنية : ٣٧٥). «رسالة في معرفة أجزاء القرآن الكريم وتقسيماته» لمجهول مخطوط بمكتبة جامعة الملك سعود : ٢٨٥٤ / ٣. «أجزاء القرآن الكريم وعدد آياته» لمجهول مخطوط مصور في معهد اللغات : ٢٣ تفسير عن نسخة راغب باشا. «أعشار القرآن» منظومة للفاسي (؟) مخطوط في ولي الدين جار الله : ١٧٢ ومنه صورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة : ٧.

(١) ساقطة من المخطوطة.

(٢) الحديث أخرجه أحمد في المسند ٤ / ١٠٧ أحاديث واثلة بن الأسقع رضي‌الله‌عنه ، وأخرجه الطبري في التفسير ١ / ٣٤ ، وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (عزاه له الهيثمي في مجمع الزوائد ٧ / ١٥٨) ، وأخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٥ / ٤٧٥ ، باب ما جاء في تحدث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بنعمة ربه عزوجل.. وفي شعب الإيمان (ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ١ / ٥٧٢).

(٣) مسند الطيالسي : ١٣٦ ، أحاديث واثلة بن الأسقع. الحديث (١٠١٢).