الخطّابيّ (١) في «غريبه» ، يرويه عيسى بن يونس قال : حدّثنا عبد الرحمن بن يعلى الطائفيّ قال : حدّثني عثمان (٢) بن عبد الله بن أوس بن حذيفة عن جدّه «أنه وفد على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في وفد ثقيف فسمع أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه كان يحزّب القرآن قال : وحزب المفصّل من ق». وقيل : إن أحمد [٣٥ / ب] رواه في المسند (٣). وقال الماورديّ في تفسيره (٤) : «حكاه عيسى بن عمر عن كثير من الصحابة ؛ للحديث المذكور».

الخامس : الصافّات.

السادس : الصفّ.

السابع : (تبارك) ؛ حكى هذه الثلاثة ابن أبي الصيف (٥) اليمنيّ في : «نكت التنبيه».

الثامن : (إنا فتحنا لك) ؛ حكاه الدزماريّ (٦) في شرح التنبيه المسمى : «رفع التمويه».

التاسع : (الرحمن) ، حكاه ابن السيّد (٧) في «أماليه على الموطأ» وقال : «إنه كذلك في

__________________

(١) هو حمد. وقيل أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابي من ولد زيد أخي عمر بن الخطاب رضي‌الله‌عنه ، كان حجة صدوقا رحل في طلب الحديث وطوّف وألّف في فنون العلم وصنّف ، أخذ الفقه عن أبي بكر القفال الشاشي ، من تصانيفه «غريب الحديث» توفي سنة ٣٨٨ ه‍ (ياقوت ، معجم الأدباء ٤ / ٢٣٦) وأما كتابه «غريب الحديث» فقد طبع بتحقيق د. عبد الكريم إبراهيم العزباوي ، مكة المكرمة نشر مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى عام ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م ، ويقوم بتحقيقه نبيل الأحباشي في دمشق كرسالة ماجستير بجامعة دمشق.

(٢) تصحّفت العبارة في المخطوطة والمطبوعة إلى «عمر» والتصويب ما أثبتناه كما في كتب السنن.

(٣) أخرجه أحمد في المسند ٤ / ٣٤٣ ، ضمن مسند أوس بن حذيفة رضي‌الله‌عنه ، وأخرجه أبو داود في السنن ٢ / ١١٤ ، كتاب الصلاة (٢) ، باب تحزيب القرآن (٣٢٦) ، الحديث (١٣٩٣). وأخرجه ابن ماجة في السنن ١ / ٤٢٧ ، كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها (٥) ، باب في كم يستحب ختم القرآن (١٧٨) ، الحديث (١٣٤٥).

(٤) تقدم الكلام عنه ص ٣٢٢.

(٥) تصحّفت في المخطوطة إلى : (الصدف) ، وهو محمد بن إسماعيل بن أبي الصيف أبو عبد الله اليمني الشافعي فقيه الحرم الشريف أقام بمكة مدة يدرس ويفتي من تصانيفه «نكت التنبيه» توفي سنة ٦٠٩ ه‍ (السبكي ، طبقات الشافعية ٥ / ١٩) وأما كتابه فقد ذكره حاجي خليفة ، في كشف الظنون ١ / ٤٩٣ ، وهو نكت على كتاب «التنبيه» في الفقه الشافعي للشيرازي.

(٦) هو أحمد بن كشاسب بن علي الدزماري ، كمال الدين الفقيه المصري أبو العباس ، قال الشيخ شهاب الدين أبو شامة : «وهو أوحد من قرأت عليه في صباي من تصانيفه «شرح التنبيه» المسمى «رفع التمويه عن مشكل التنبيه» توفي سنة ٦٤٣ (السبكي ، طبقات الشافعية ٥ / ١٣ ، حاجي خليفة ، كشف الظنون ١ / ٤٩٠).

(٧) هو عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي كان عالما باللغات والآداب متبحرا فيهما وله يد في العلوم القديمة من تصانيفه «شرح الموطأ» ت سنة ٥٢١ ه‍ (الذهبي ، سير اعلام النبلاء ١٩ / ٥٣٢) ، وكتاب «الأمالي على الموطأ» ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ٢ / ١٩٠٧ باسم «شرح الموطأ» أيضا.