وقد يجعل اسما للسورة ، ويدخل الإعراب عليها ويصرف. ومن قال هذا قال في الجمع : الحواميم ؛ كما يقال : طس والطواسين. وكره بعض السّلف ـ منهم محمد بن سيرين ـ أن يقال : الحواميم ؛ وإنما يقال : آل حم (١). قال عبد الله بن مسعود رضي‌الله‌عنه : «آل حم ديباج القرآن» (٢) ؛ وقال ابن عباس رضي‌الله‌عنهما : «إن لكلّ شيء لبابا ولباب القرآن حم ـ أو قال : الحواميم» (٣). وقال [٣٦ / أ] مسعر بن كدام : «كان يقال لهنّ العرائس» (٤) ؛ ذكر ذلك كلّه أبو عبيد في «فضائل القرآن» (٥).

وقال حميد بن زنجويه (٦) : «ثنا عبد الله ، ثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن (٧) عبد الله قال : إن مثل القرآن كمثل رجل انطلق يرتاد منزلا ، فمرّ بأثر غيث ؛ فبينما هو يسير فيه ويتعجّب منه إذ هبط على روضات دمثات ؛ فقال : عجبت من الغيث الأول ، فهذا أعجب

__________________

(١) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ق ٣٤ / ب باب فضل آل حم ، عن ابن سيرين أنه كان يكره...

(٢) أخرجها أبو عبيد في فضائل القرآن ق ٣٤ / ب باب فضل آل حم ، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١٠ / ٥٥٨ كتاب فضائل القرآن ، باب في فضل الحواميم (١٨٢١) الحديث (١٠٣٣٢) ، وأخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن ص ١٣٧ ، الحديث (٣٠٢) ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٢ / ٤٣٧ كتاب التفسير ، باب تفسير سورة المؤمن ، وذكره السيوطي في الدر المنثور ٥ / ٣٤٤ وعزاه أيضا لابن المنذر وللبيهقي في شعب الإيمان.

(٣) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ق ٣٤ / ب باب فضل آل حم ، وأخرجه البغوي في «تفسيره» ٤ / ٩٠.

(٤) أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن ق ٣٤ / ب ، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ١٠ / ٥٥٨ كتاب فضائل القرآن باب فضل الحواميم (١٨٢١) ، الحديث (١٠٣٣٣) ، والدارمي في السنن ٢ / ٤٥٨ كتاب فضائل القرآن باب في فضل حم الدخان... ، عن مسعر عن سعد بن إبراهيم قال... وذكره السيوطي من سعد بن إبراهيم وعزاه أيضا لمحمد بن نصر (السيوطي ، الدر المنثور ٥ / ٣٤٤) ومسعر بن كدام بن ظهير العامري أبو سلمة الكوفي أحد الأعلام ، قال ابن عيينة : كان من معاوية الصدق ، وذكره ابن حبّان في الثقات ، (ابن حجر ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٢٤٨).

(٥) مخطوط في مكتبة جامعة توبنجن برقم (٩٥) ، ونشر قطعة منه أيزن وبرتسل في مجلة إسلاميكا (٢٤٣) (بروكلمان مترجم ٢ / ١٥٨).

(٦) هو حميد بن مخلد بن قتيبة بن عبد الله الأزدي أبو أحمد بن زنجويه النسائي الحافظ ، قال النسائي «ثقة» وقال أبو عبيد ما قدم علينا من فتيان خراسان مثل ابن زنجويه» (ابن حجر ، تهذيب التهذيب ٣ / ٤٨).

(٧) في المطبوعة والمخطوطة ، (عن أبي عبد الله) والصواب ما أثبتناه (عبد الله) وهو ابن مسعود رضي‌الله‌عنه كما في تفسير البغوي.