__________________

٧ / ٨٤) ومنها : «غريب القرآن» لمؤرج بن عمرو السدوسي أبو فيد (ت ١٩٥ ه‍) (الفهرست لابن النديم ص : ٣٧ ، ٥٤) ومنها : «غريب القرآن» لأبي جعفر بن المقرئ (عاش في النصف الثاني من القرن الثاني للهجرة) (ذكره سيزكين ١ / ٢٠٣) ومنها : «غريب القرآن» للنضر بن شميل أبي الحسن البصري (ت ٢٠٣) مخطوط في المتحف البريطاني أول : ٨٢١ (بروكلمان ٢ / ١٣٩) ومنها : «معاني القرآن» لقطرب محمد بن المستنير (ت ٢٠٦ ه‍) (مفتاح السعادة ١ / ١٤٩). ومنها : «معاني القرآن» للفراء يحيى بن زياد (ت ٢٠٧ ه‍) طبع بتحقيق أحمد يوسف نجاتي ومحمد علي النجار في القاهرة عام ١٣٧٥ ه‍ / ١٩٥٥ م ، في ثلاثة مجلدات. ومنها : «معاني القرآن» للأخفش الأوسط سعيد بن مسعدة (ت ٢١٥ ه‍) طبع بتحقيق فائز فارسي في الكويت عام ١٤٠٠ ه‍ / ١٩٧١ م ، ومنها : «غريب القرآن» للأصمعي عبد الملك بن قريب (ت ٢١٦ ه‍) (بغية الوعاة ٢ / ١١٣) ، ومنها : «غريب القرآن» لأبي عبيد القاسم بن سلام (ت ٢٢٣ ه‍) طبع على هامش كتاب التيسير في علوم التفسير للدريني في القاهرة ١٣١٠ ه‍ / ١٨٩٢ م ومنها : «غريب القرآن» لمحمد بن سلام الجمحي ، ت ٢٣١ ه‍ (الفهرست ٣٧ ، ٧٨) ومنها : «غريب القرآن» لليزيدي عبد الله بن يحيى بن المبارك أبي عبد الرحمن (ت ٢٣٧ ه‍) طبع بتحقيق محمد سليم الحاج بعالم الكتب في بيروت سنة ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م ، وطبع بتحقيق د. عبد الرزاق حسين بمؤسسة الرسالة في بيروت عام ١٤٠٧ ه‍ / ١٩٨٧ م ومنها : «غريب القرآن» لمحمد بن عبد الله بن قادم البغدادي (هدية العارفين ٢ / ١٥) ، ومنها : «غريب القرآن» لمحمد بن الحسن بن دينار الكوفي (ت ٢٥٩ ه‍) (الفهرست ص : ٣٧) ومنها : «تفسير غريب القرآن» لابن قتيبة عبد الله بن مسلم (ت ٢٧٦ ه‍) طبع بتحقيق سيد صقر بمطبعة عيسى البابي الحلبي في القاهرة ١٣٧٨ ه‍ / ١٩٥٨ م ومنها : «معاني القرآن» لإسماعيل بن إسحاق الجهضمي (ت ٢٨٢ ه‍) (كشف الظنون ٢ / ١٧٣٠) ومنها : «غريب القرآن» لأبي العباس ثعلب أحمد بن يحيى بن يزيد (ت ٢٩١) (معجم الأدباء ٢ / ١٥٢ ذكره ابن النديم في الفهرست ص : ٨١ ، باسم معاني القرآن») ومنها : «معاني القرآن» لابن كيسان محمد بن أحمد (ت ٢٩٩ ه‍) (كشف الظنون ٢ / ١٧٣٠) ومنها : «غريب القرآن» لأحمد بن محمد بن يزداد بن رستم أبي جعفر الطبري (توفي في النصف الثاني من القرن الثالث الهجري) (الفهرست ص : ٦٥) ومنها : «ضياء القلوب» للمفضل بن سلمة بن عاصم (ت ٢٩٠ ه‍) (الأعلام للزركلي ٧ / ٢٧٩) ومنها : «غريب القرآن» للطبري أبي جعفر محمد بن جرير (ت ٣١٠ ه‍) (الفهرست ص : ٣٧) ومنها : «معاني القرآن» لسلمة بن عاصم أبي محمد (ت ٣١٠) (كشف الظنون ٢ / ١٧٣٠) ومنها : «معاني القرآن» لابن الخياط محمد بن أحمد بن منصور (ت ٣٢٠ ه‍) (كشف الظنون ٢ / ١٧٣٠) ومنها : «غريب القرآن» لابن دريد محمد بن الحسن أبي بكر (ت ٣٢١ ه‍) (الفهرست ص ٦٧) ومنها : «ما أغلق من غريب القرآن» لأبي زيد أحمد بن سهل البلخي (ت ٣٢٢ ه‍) (الفهرست ٣٧) ، ومنها : «غريب القرآن» لنفطويه إبراهيم بن محمد (ت ٣٢٣ ه‍) (الفهرست ص ٩٠) ، ومنها : «غريب القرآن» للعروضي أبي محمد ، برزخ بن محمد (كان حيا سنة ٣٣٦ ه‍) (الفهرست ٣٧) ، ومنها : «معاني القرآن» لابن النحاس أحمد بن محمد (ت ٣٣٨ ه‍) (كشف الظنون ٢ / ١٧٣٠) ومنها : «غريب القرآن» لأحمد بن كامل بن خلف (ت ٣٥٠ ه‍) (الفهرست ٣٥) ومنها : «الإشارة في غريب القرآن» لمحمد بن الحسن بن محمد أبو بكر النقاش الموصلي (ت ٣٥١ ه‍) (الفهرست ٣٦) ، ومنها : «معاني القرآن» لابن درستويه عبد الله بن جعفر (ت ٣٤٧ ه‍) (كشف الظنون ٢ / ١٧٣٠) ومنها : «غريب