__________________

لحسن عطوة (طبع في بيروت ١٤٠٢ ه‍ / ١٩٨١ م) والقراءات في إفريقيا من الفتح إلى منتصف القرن الخامس لهند شلبي (رسالة دكتوراه بالكلية الزيتونية في تونس ١٤٠١ ه‍ / ١٩٨١ م) ورواية حفص عن عاصم ووجوه العربية فيها لفوزي إبراهيم فياض (رسالة ماجستير بجامعة اليرموك في الأردن ١٤٠٣ ه‍ / ١٩٨٣ م) والقراءات المتواترة التي أنكرها ابن جرير الطبري والرد عليه لمحمد عارف عثمان موسى (رسالة ماجستير بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة ١٤٠٥ ه‍ / ١٩٨٥ م) والقراءات في تفسير البحر المحيط لأبي حيان ، لمحمد خالد يوسف شكري (رسالة ماجستير بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة ١٤٠٦ ه‍ / ١٩٨٦ م) ، ومنظومات أصول الظاءات القرآنية ، لطه محسن عبد الرحمن (نشر في مجلة معهد المخطوطات بالكويت ، ج (٢) ، مج (٣٠)).

الكتب المؤلفة في القراءات

جمعنا الكتب المؤلفة في القراءات السبع أولا ، ثم أتبعناها بذكر الكتب المؤلفة في القراءات الثلاث المتممة للعشر ، ثم الأربع ، ثم الست ، ثم الثمان ، ثم العشر ثم الإحدى عشرة ، ثم الأربعة عشرة ، ثم القراءات الشاذة. ومن الكتب المؤلفة في القراءات السبع : «القراءة» ليحيى بن يعمر ت ٨٩ ه‍ (مقدمة تفسير ابن عطية : ٢٧٦) «قراءة الحسن البصري» ت ١١٠ ه‍ (بروكلمان ١ / ٢٥٧) «الجامع» ليعقوب بن إسحاق بن زيد الحضرمي ت ١١٧ ه‍ (بروكلمان ٤ / ٣) «القراءات» لعبد الله بن عامر اليحصبي ت ١١٨ ه‍ (الفهرست : ٦١) «قراءة زيد بن علي» لزيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ت ١٢٢ ه‍ (الأعلام ٣ / ٩٨) «الاختيار في القراءة على مذهب العربية» لمحمد بن عبد الرحمن المحيصني ت ١٢٣ ه‍ (غاية النهاية ٢ / ١٦٧) «الجامع» لعاصم بن أبي النجود ت ١٢٧ ه‍ مخطوط في مكتبة تشستربتي : ٤٦٩٣ (سيزكين ١ / ١٤٧ ، ١٥٠ ، ١٥١) «الاختيار في القراءات على قياس العربية» لعيسى بن عمر الثقفي ت ١٤٩ ه‍ (غاية النهاية ١ / ٣١٣ ، وسيزكين ١ / ١٤٨) «الإدغام الكبير رواية أبي عمرو الداني» لأبي عمرو بن العلاء (ت ١٥٤ ه‍) مخطوط في صوفيا : ١٦ ق ، والمتحف البريطاني ٣٠٦٧ ، ومنه صورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة : ٣ ، وفي الرياض قسم المخطوطات بجامعة الملك سعود : ١٢١٢ / ٥ م و ١٠٠١ (بروكلمان الذيل ١ / ٧٣٠ وسيزكين ١ / ١٧١ وأخبار التراث العربي ٢٨ / ٣ وله «القراءات» (ذكره ابن النديم ص ٥٩) «القراءة» لحمزة بن حبيب الزيات ت ١٥٦ ه‍ (سيزكين ١ / ١٥٤) وله «الخلاف» (إيضاح المكنون ٢ / ٣٢٢) «القراءات» لنافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الخطيب (ت ١٦٩ ه‍) مخطوط بالظاهرية ٣٠ ، ٢٣ ، ٢ ، (فهرس الظاهرية ١ / ٤٢٣ ـ ٤٢٤) «مفرد عاصم بن بهدلة بن أبي النجود» لحفص بن سليمان بن المغيرة البزاز الأسدي الكوفي ، أبو عمر (ت ١٨٠ ه‍) مخطوط ورد في سراي أحمد الثالث ١١٧٧ ـ ١٠ من ٢٥٥ أـ ٢٦١ ب (معجم مصنّفات القرآن ٤ / ١٥٧) «الحروف» لعبد الرحمن بن أبي حماد الكوفي (القرن ٢ ه‍) (ذكره ابن النديم في الفهرست ٦٣) «الهاءات المكنى بها في القرآن» للكسائي ، علي بن حمزة ت ١٨٣ ه‍ (معجم الأدباء ٥ / ٢٠٠) «القراءات» لهشيم بن بشير بن القاسم ت ١٨٣ ه‍ (الفهرست ص ٥٩) «القراءات» للعباس بن الفضل بن عمرو بن مجيد الأنصاري ١٨٦ ه‍ (الفهرست : ٥٩ ، وتهذيب التهذيب ٥ / ١٢٦) «القراءات» أو «قراءات القرآن» للكسائي علي بن حمزة ت ١٨٩ ه‍ (ذكره ابن النديم ص ١٠٤ ، وانظر سيزكين ١ / ١٧١) «مفردة عاصم بن بهدلة بن أبي النجود» لشعبة بن عياش ١٩٣ ه‍ (انظر سيزكين ١ / ١٥٦ «مسألة آلآن في قراءة ورش» لورش عثمان بن سعيد