__________________

١٩٧ ه‍ خط (انظر سيزكين ١ / ١٥٨) وله «رسالة مشتملة على مسائل لحمزة وهشام وورش» مخطوط بالظاهرية رقم ٦٥٤٧ وله «رسالة ورش» (انظر سيزكين ١ / ١٥٧) «قراءة أبي عمرو بن العلاء» لأحمد بن أبي ذهل من علماء القرن الثاني (ذكره ابن النديم ص ٤٨) «قراءة الكسائي» للمغيرة بن شعيب التميمي من علماء القرن الثاني (ذكره ابن النديم في الفهرست : ٥١) «حروف الكسائي» لسورة بن المبارك الدينوري من علماء القرن الثاني (ذكره ابن النديم في الفهرست : ٥١) «القراءات» ليحيى بن آدم ٢٠٣ ه‍ (ذكره ابن النديم : ٥٩) «الجامع في القراءات» ينسب ليعقوب الحضرمي ت ٢٠٥ ه‍ (بروكلمان ٤ / ٢) وله «وجوه القراءات» (الأعلام ٩ / ٢٥٥) «رسالة في القراءة» أو «قراءة أبي عمرو» برواية يحيى بن المبارك اليزيدي ، ت ٢٠٥ ه‍ (ابن النديم : ٥١ وسيزكين ١ / ١٤٨) «القراءات» للواقدي محمد بن عمر ، ت ٢٠٩ ه‍ (الفهرست : ٥٩) «القراءة» لأبي معاذ الفضل بن خالد المروزي ت ٢١١ ه‍ (سيزكين ١ / ١٥٩) «رسالة في القراءة» لقالون ٢٢٠ ه‍ (سيزكين ١ / ١٦٠) «القراءات» للقاسم بن سلام ٢٢٤ ه‍ (ابن النديم : ١١٢ ، وابن خير : ٢٣) «الاختيار في القراءات» منظومة للبزار خلف بن هشام ت ٢٢٩ ه‍ (سيزكين ١ / ١٦٠) وله «حروف القراءة» (انظر سيزكين ١ / ١٦١) وله «القراءات» (ابن النديم : ٥٩) «الجامع» في القراءات لابن سعدان الكوفي ت ٢٣١ ه‍ (الأعلام ٧ / ٨) وله «حروف القرآن» (الفهرست : ١٢٤) وله «القراءات» (الفهرست : ٥٩ ، وإيضاح المكنون ٢ / ٣٢١) وله «المجرد في القراءات» (الأعلام ٧ / ٨) «القراءة» للقطيعي محمد بن يحيى ت ٢٣٥ ه‍ (انظر سيزكين ١ / ١٦٣) «الكشف في شرح رواية ورش من طريق أبي يعقوب الأزرق» ليوسف بن عمرو بن يسار ٢٤٠ ه‍ تقريبا (سيزكين ١ / ١٥٧). «قراءات النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم» للدوري حفص بن عمر ت ٢٤٦ ه‍ طبع بتحقيق أحمد علي اللمام في اسكتلنده المملكة المتحدة عام ١٤٠٤ ه‍ / ١٩٨٤ م (أخبار التراث العربي ١٤ / ١٢) «كتاب في القراءات» للرفاعي ، أبي هشام محمد بن يزيد ، ت ٢٤٨ ه‍ (الأعلام ٨ / ١٥) «القراءات» لهارون بن حاتم الكوفي أبو بشر البزاز ت ٢٤٩ ه‍ (ابن النديم : ٥٩) «القراءات» لنصر بن علي ت ٢٥٠ ه‍ (ابن النديم : ٥٩) «حروف القرآن» لعلي بن مهزيار الإمامي الشيعي ت ٢٥٠ ه‍ (ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء : ٦٣) «الجامع في القراءات» لمحمد بن عيسى ت ٢٥٣ ه‍ (ذكره الذهبي في معرفة القراء ١ / ٢٢٣) «الغاية في القراءات الإحدى عشر» لأبي حاتم السجستاني ت ٢٥٥ ه‍ (كشف الظنون ٢ / ١١٨٩) وله «القراءات» (الفهرست ص ٥٩ ومعجم الأدباء ٤ / ٢٥٨ ، وغاية النهاية ١ / ٣٢١) «القراءات» لابن قتيبة عبد الله بن مسلم ٢٧٦ ه‍ (ابن النديم : ٥٩) «القراءات» لإسماعيل بن إسحاق الأزدي ت ٢٨٢ ه‍ (معجم الأدباء ٦ / ١٣٢) «رسالة في الحروف» للتستري سهل بن عبد الله ت ٢٨٣ ه‍ مخطوط في تشستربتي : ٣١٦٨ «الاحتجاج في القراءات» أو «احتجاج القراءة» للمبرد محمد بن يزيد ت ٢٨٥ ه‍ (الفهرست : ٩٤) «القراءات» لابن شاذان (الفهرست : ٥٩) «القراءات» لثعلب ت ٢٩١ ه‍ (سيزكين ١ / ١٦١) «القراءات» لابن كيسان محمد بن أحمد ت ٢٩٩ ه‍ (معجم الأدباء ٦ / ٢٧٠) «قراءة أبي عمرو» للبكراوي عبد الله بن محمد بن عبد الله المدني (القرن الثالث) نسخة كتبت في القرن السابع فيض الله ٢١٣ / ١ معهد المخطوطات رقم ٥٤ «توضيح المشكل في القرآن» لسعيد بن محمد الغساني ت ٣٠٢ ه‍ (الأعلام ٣ / ٢١٣) «أحكام القراءات» للطبري محمد بن جرير ت ٣١٠ ه‍ (معجم الأدباء ٦ / ٤٣٧) وله «الجامع في القراءات» ـ