كتابه «التيسير في قواعد علم التفسير» (١) ، ذكره السيوطي في مقدمة «الإتقان» فقال : (ولقد كنت في زمان الطلب أتعجب من المتقدمين إذ لم يدوّنوا كتابا في أنواع علوم القرآن ، كما وضعوا ذلك بالنسبة إلى علم الحديث ، فسمعت شيخنا أستاذ الأستاذين ، وإنسان عين الناظرين ، خلاصة الوجود ، علاّمة الزمان ، فخر العصر والأوان ، أبا عبد الله محيي الدين الكافيجي مدّ الله في أجله ، وأسبغ عليه ظلّه يقول : قد دوّنت في علوم التفسير كتابا لم أسبق إليه) ويصنف السيوطي هذا الكتاب بقوله : (فكتبته عنه فإذا هو صغير الحجم جدا ، وحاصل ما فيه ، بابان : الأول في ذكر معنى التفسير والتأويل والقرآن والسورة والآية ، والثاني : في شروط القول فيه بالرأي وبعدهما خاتمة في آداب العالم والمتعلّم ، فلم يشف لي غليلا) ، والكتاب كما نرى يدور حول التفسير لكنه يذكر من العلوم ما يتعلق به ، وقد رأينا سابقا كيف أن الأئمة كانوا يعتبرون التفسير أمّ علوم القرآن.

٩ ـ ثم جاء السيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (ت ٩١١ ه‍) وألف كتابه «الإتقان في علوم القرآن» (٢) وقد عقدنا له دراسة موسّعة ومقارنة في الباب التالي من هذه المقدمة.

١٠ ـ وللسيوطي كتاب آخر هو «التحبير في علم التفسير» (٣) ذكر في مقدمة

__________________

(١) طبع الكتاب بتحقيق إسماعيل جراح أوغلي ، بكلية الإلهيات بجامعة أنقرة في تركيا ١٣٩٤ ه‍ / ١٩٧٤ م وحققه ناصر بن محمد المطرودي كرسالة ماجستير بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض ١٤٠٤ ه‍ / ١٩٨٤ م (أخبار التراث العربي ٩ / ٢٢ و ١٤ / ٢٧).

(٢) طبع الكتاب عدة طبعات. الأولى في كلكته بالهند ١٢٧١ ه‍ / ١٨٥٢ م في (٩٥٩) ص ، ثم طبع في مصر ١٢٧٩ ه‍ / ١٨٦٢ م في ٢ ج ، وفيها أيضا ١٢٨٧ ه‍ / ١٨٧٠ م في ٢ ج ، وبمطبعة عثمان عبد الرزاق بمصر ١٣٠٦ ه‍ / ١٨٨٨ م في ٢ ج (٢٠٩+ ٢١٤) ص. وبالمطبعة الميمنية بالقاهرة ١٣١٧ ه‍ / ١٨٩٨ م في ٢ ج وبهامشه إعجاز القرآن للباقلاني ، وفي المطبعة الأزهرية بالقاهرة ١٣١٨ ه‍ / ١٨٩٩ م ، وبمطبعة حجازي بالقاهرة ١٣٤١ ه‍ / ١٩٢١ م وبمطبعة المقتطف بالقاهرة ١٣٤٧ ه‍ / ١٩٢٨ م وبإدارة الطباعة المنيرية بالقاهرة ١٣٥٤ ه‍ / ١٩٣٥ م وبمطبعة مصطفى البابي الحلبي بالقاهرة ١٣٧١ ه‍ / ١٩٥١ م. وحققه محمد أبو الفضل إبراهيم ، وطبع بمكتبة المشهد الحسيني بالقاهرة ١٣٨٧ ه‍ / ١٩٦٧ م ، ثم بدار التراث بالقاهرة. وقد صوّر الكتاب في بيروت عن الطبعات الأصلية السابقة ، فصور بدار الفكر ، وبدار المعرفة ، وبدار الجيل ، وبعالم الكتب ، ثم ظهرت عن عالم الكتب طبعة جديدة.

(٣) طبع بتحقيق د. فتحي عبد القادر ، بمكتبة دار العلوم بالرياض ١٤٠٤ ه‍ / ١٩٨٤ م.