[ ٤٣٨٤ ] ٩ ـ وفي ( عيون الأخبار ) وفي ( العلل ) بالإِسناد الآتي (١) عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا ( عليه السلام ) قال : إنّما أُمروا بالصلاة لأنّ في الصلاة الإِقرار بالربوبيّة ، وهو صلاح عام ، لأنّ فيه خلع الأنداد والقيام بين يدي الجبّار ، ثم ذكر نحو حديث محمّد بن سنان السابق .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في مقدّمة العبادات وغيرها (٢) ، ويأتي ما يدلّ عليه وعلى وجوب الصلاة اليوميّة والجمعة والعيدين والآيات والطواف (٣) ، وما يجب بنذرٍ وشبهه ، وتقدّمت صلاة الجنازة (٤) .

٢ ـ باب وجوب الصلوات الخمس ـ وعدم وجوب صلاة سادسة ـ في كلّ يوم .

[ ٤٣٨٥ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة قال : سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عمّا فرض الله عزّ وجلّ من الصلاة ؟ فقال : خمس صلوات في الليل والنهار ، فقلت : هل سمّاهنّ الله وبيّنهنّ في كتابه ؟ قال : نعم ، قال الله تعالى لنبيّه ( صلى الله عليه وآله ) : ﴿ أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ ﴾ (١) ودلوكها : زوالها ، وفيما بين دلوك الشمس إلى غسق الليل أربع

__________________

٩ ـ عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ٢ : ١٠٣ ، وعلل الشرائع : ٢٥٦ .

(١) يأتي في الفائدة الأولى / ٣٨٣ من الخاتمة .

(٢) تقدم ما يدل على ذلك في الباب ١ من أبواب مقدمة العبادات .

(٣) يأتي ما يدل على ذلك في الحديث ٤ و ٥ من الباب ٧ من أبواب المواقيت .

(٤) تقدم في الأحاديث ١٤ و ١٥ و ١٦ و ١٧ و ١٩ من الباب ٥ من أبواب صلاة الجنازة .

الباب ٢ فيه ١٢ حديثاً .

١ ـ الكافي ٣ : ٢٧١ / ١ ، وتفسير العياشي ١ : ١٢٧ / ٤١٦ ، وأورد قطعة منه في الحديث ١ من الباب ٥ من هذه الأبواب . وأورد ذيله في الحديث ١ من الباب ٦ من أبواب صلاة الجمعة .

(١) الاسراء ١٧ : ٧٨ .