سفر ، فقلت : جعلت فداك ، صلاة النهار التي أصلّيها في الحضر ، أقضيها بالنهار في السفر ؟ قال : أمّا أنا فلا أقضيها .

أقول : وتقّدم ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٢) .

٢٧ ـ باب عدم استحباب نافلة العشاء قبلها .

[ ٤٥٩٨ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن الحلبي قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) : هل قبل العشاء الآخرة وبعدها شيء ؟ قال : لا ، غير أني أُصلّي بعدها ركعتين ولست أحسبهما من صلاة الليل .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (١) .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك في أحاديث كثيرة ، فأمّا ما تضمّن بعضها من استحباب ركعتين قبل العشاء فوجهه أنّهما من نافلة المغرب ، كما تقدّم في نافلة العصر أيضاً مثله ، وذلك ظاهر (٢) .

٢٨ ـ باب استحباب المداومة على نافلة الظهرين في الحضر .

[ ٤٥٩٩ ] ١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن النعمان ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه

__________________

(١) تقدم في الباب ١٨ وفي الحديث ٧ الباب ٢١ من هذه الأبواب .

(٢) يأتي في الحديث ١٠ الباب ٣٥ من أبواب المواقيت .

الباب ٢٧ فيه حديث واحد .

١ ـ الكافي ٣ : ٤٤٣ / ٦ .

(١) التهذيب ٢ : ١٠ / ١٩ .

(٢) تقدم ما يدل على ذلك في الباب ١٣ من هذه الأبواب .

الباب ٢٨ فيه ٤ أحاديث

١ ـ الكافي ٨ : ٧٩ / ٣٣ .