وآله ) هاتين الركعتين ؟ قال : لا ، قلت : ولِمَ ؟ قال : لأنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يأتيه الوحي ، وكان يعلم أنّه هل يموت في هذه (١) الليلة أم (٢) لا ، وغيره لا يعلم ، فمن أجل ذلك لم يصلّهما ، وأمر بهما .

أقول : وتقدّم أنّه ( عليه السلام ) كان يصلّيهما (٣) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٤) ، فيظهر أنّه كان يصلّيهما مدّة ويتركهما مدّة .

[ ٤٦١١ ] ٩ ـ محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشي في كتاب ( الرجال ) : عن حمدويه وإبراهيم ابني نصير ، عن محمّد بن عيسى ، عن هشام المشرقي ، عن الرضا ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : إنّ أهل البصرة سألوني فقالوا : إنّ يونس يقول : من السنّة أن يصلّي الإِنسان ركعتين وهو جالس بعد العتمة ؟ فقلت : صدق يونس .

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك (١) ، ويأتي ما يدلّ عليه (٢) .

٣٠ ـ باب استحباب صلاة ألف ركعة في كلّ يوم وليلة ، بل كلّ يوم وكلّ ليلة إن أمكن .

[ ٤٦١٢ ] ١ ـ محمّد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إن استطعت أن تصلّي في كل يوم ألف ركعة فصلّ ، إنّ علياً ( عليه السلام ) كان في آخر عمره يصلّي في كلّ يوم وليلة ألف ركعة ، الحديث .

__________________

(١) في نسخة : تلك ـ هامش المخطوط ـ .

(٢) في الاصل عن نسخة : أو .

(٣) تقدم في الحديث ٤ و ٩ من الباب ١٣ من هذه الأبواب .

(٤) يأتي في الحديث ٦ من الباب ٧ من أبواب نافلة شهر رمضان .

٩ ـ رجال الكشي ٢ : ٧٨٤ / ٩٣٤ .

(١) تقدم ما يدل على ذلك في الباب ١٣ وفي الحديث ١ من الباب ٢٧ من هذه الأبواب .

(٢) يأتي ما يدل عليه في الحديث ١٥ من الباب ٤٤ من أبواب المواقيت .

الباب ٣٠ فيه ٩ أحاديث

١ ـ التهذيب ٣ : ٦٣ / ٢١٥ ، أورده بتمامه في الحديث ٢ من الباب ٥ من أبواب نافلة شهر رمضان .