وآله ) : من اتّقى على ثوبه في صلاته فليس لله اكتسى .

[ ٥٧٠٣ ] ٥ ـ الفضل بن الحسن الطبرسي في ( مجمع البيان ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ﴿ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾ (١) قال : أي خذوا ثيابكم التي تتزيّنون بها للصلاة في الجمعات والأعياد .

[ ٥٧٠٤ ] ٦ ـ قال : وروى العياشي باسناده عن الحسن بن علي ( عليه السلام ) أنّه كان إذا قام إلى الصلاة لبس أجود ثيابه ، فقيل له : يا بن رسول الله ، لِمَ تلبس أجود ثيابك ؟ فقال : إن الله جميل يجبّ الجمال ، فأتجمل لربّي ، وهو يقول : ﴿ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾ (١) فأُحبّ أن ألبس أجمل ثيابي .

[ ٥٧٠٥ ] ٧ ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان لأبي ثوبان خشنان يصلّي فيهما صلاته ، وإذا أراد أن يسأل الحاجة لبسهما وسأل الله حاجته .

أقول : قد عرفت وجه الجمع في العنوان ، ويحتمل التخيير ويأتي ما يدلّ على ذلك (١) .

٥٥ ـ باب جواز الصلاة فيما يشترى من سوق المسلمين من الثياب والجلود ما لم يعلم أنّه ميتة أو نجس ، وعدم وجوب السؤال عنه

[ ٥٧٠٦ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن

__________________

٥ ـ مجمع البيان ٢ : ٤١٢ ، وأورده في الحديث ٣ من الباب ١٤ من صلاة العيدين .

(١) الأعراف ٧ : ٣١ .

٦ ـ تفسير العياشي ٢ : ١٤ / ١٢٩ ومجمع البيان ٢ : ٤١٢ .

(١) الأعراف ٧ : ٣١ .

٧ ـ مكارم الأخلاق : ١١٣ .

(١) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الحديث ٦ من الباب ٦٩ من أبواب المساجد وفي الباب ٤٧ من أبواب صلاة الجمعة ، وفي الباب ١٤ من أبواب العيدين .

الباب ٥٥ فيه ٤ أحاديث

١ ـ التهذيب ٢ : ٣٦٨ / ١٥٢٩ ، أورده في الحديث ٣ من الباب ٥٠ من أبواب النجاسات .