من الصحابة في حدود ما اطلعت عليه (١) : أبو سعيد الخدري ، وأبو ذر الغفاري ، وأبو هريرة ، وجابر بن عبد الله الأنصاري ، وجبير بن مطعم ، وحذيفة بن اُسيد الغفاري ، وحذيفة بن اليمان ، والحسن بن علي عليه‌السلام ، والحسين بن علي عليه‌السلام ، وزيد بن أرقم ، وزيد بن ثابت ، وسعد بن أبي وقاص ، وفاطمة الزهراء عليها‌السلام ، والإمام علي عليه‌السلام.

وقال ابن حجر المكي : (ثم اعلم أن لحديث التمسك بذلك ـ أي بالكتاب والعترة ـ طرقاً كثيرة وردت عن نيف وعضرين صحابياً) (٢).

هذه بعض الأدلة من الكتاب والسنة النبوية الشريفة على عصمة الإمام علي عليه‌السلام ، وإذا ثبتت عصمته ثبت أنَّه حجة الله على العباد ، والشيعة يعتقدون بعصمته تعبّداً بما ثبت لديهم من الكتاب العزيز ، والسنة النبوية ، وممّا أخذوه عن أهل البيت عليهم‌السلام ، وهم تراجمة الوحي ، وحفظة السنة الشريفة.

ويتفق المعتزلة مع الشيعة في القول بعصمة الإمام علي عليه‌السلام ، يقول ابن أبي الحديد المعتزلي : (نص أبو محمد بن متويه رحمه‌الله تعالى في كتاب الكفاية على أنَّ علياً عليه‌السلام معصوم ، وإن لم يكن واجب العصمة ، ولا العصمة شرط في الإمامة ، ولكن أدلة النصوص قد دلت على عصمته ، والقطع على باطنه ومغيبه ، وأنَّ ذلك أمر

__________________

(١) تجد رواياتهم في : البداية والنهاية ٧ / ٣٨٦ ، تاريخ دمشق ٤٢ / ٩٢ ، ٢٢٠ ، ٥٤ / ٤٢ ، تفسير ابن كثير ٤ / ٢٣ ، السنة لعمرو بن عاصم ٣٣٧ ، ٦٢٩ ، ٦٣٠ ، السنن الكبرى للنسائي ٥ / ٤٥ ، ١٣٠ ، الطبقات الكبرى ٢ / ١٩٤ ، فضائل الصحابة ١٥ ، كنزل العمال ٥ / ٢٩٠ ، مسند أحمد ٥ / ١٨٢ ، المعجم الصغير ١ / ١٣١ ، المعجم الأوسط ٣ / ٣٧٤ ، ٤ / ٣٣ ، المعجم الكبير ٣ / ٦٥ ، ٦٧ ، ١٠٠ ، ١٤١ ، ٥ / ١٥٤ ، ينابيع المودة ١ / ٧٤ ، ٩٩ ، ١٠٣ ، ١١٢ ، ١١٣ ، ١٢١ ، ١٢٤ ، ٢ / ٢٧٣ ، ٣ / ٦٥ ، ١٤١.

(٢) الصواعق المحرقة ١٥٠.