و. تقديم لفظة (عَنْكُمُ) الدالّة على شدّة العناية.

ز. الإتيان بما يدلّ عليهم لا بأسمائهم تعظيما لهم.

ح. البداء على وجه الاختصاص ، نحو : نحن العرب أقرى الناس للضيف.

ط. تأكيد ذلك بلفظ التطهير الدالّ على التنزيه عن كلّ دنس.

ي. تأكيد التطهير بالمصدر.

اعترض (١) بحمله على الزوجات ، لأنّ ما قبلها وما بعدها خطاب معين. (٢)

والجواب من وجوه :

أ. لو كان كذلك لقال عنكنّ ويطهركنّ ، كما تقدّم.

ب. أهل البيت هم علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم‌السلام ، للإجماع على أنّه لمّا نزلت هذه الآية لفّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عليهم كساء وقال : «هؤلاء أهل بيتي». (٣)

ج. لمّا قالت أمّ سلمة : ألست من أهل البيت؟ فقال صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لها : «إنّك على

__________________

(١) منهم : الرازي في المحصول : ٢ / ٨١ ، المسألة الخامسة ؛ والآمدي في الإحكام : ١ / ٣٠٧ ، المسألة الحادية عشرة.

(٢) في «أ» : معهود ، وفي المحصول : معهن.

(٣) صحيح مسلم : ٧ / ١٢٢ ـ ١٢٣.