البحث الثالث

في وقتها‌

وفيه مسألتان :

المسألة الأولى : مبدأ وقتها طلوع الشمس من يوم العيد ، ومنتهاه زوالها فيه‌ ، وفاقا للمشهور ، بل في الذخيرة : أنّ الظاهر أنّه اتّفاقيّ (١) ؛ ونقل فيه اتّفاقهم عليه عن النهاية أيضا (٢) ، بل في شرح القواعد وعن التذكرة : الإجماع عليهما (٣) ، وعن المنتهى علي الثاني (٤).

أمّا الأوّل ، فللإطلاقات المقتضية لصحّة فعلها في أيّ وقت كان ، خرج قبل الطلوع بالإجماع فبقي الباقي. أو لأنّ مقتضى إضافة الصلاة إلى يوم العيد في الأخبار المتضمّنة لانتسابها إليه ـ وليس المراد إلاّ نسبة الفعل فيه ـ وقوعها فيه ، والأصل عدم توقيت آخر ، خرج ما بين الطلوعين إمّا بالإجماع ، أو لعدم صدق المبدأ عرفا إلاّ بطلوع الشمس.

خلافا للمحكيّ عن النهاية والمبسوط والاقتصاد والكافي والغنية والوسيلة والإصباح والسرائر ، فقالوا : وقتها انبساط الشمس وارتفاعها (٥) ؛ للأصل ، والاستصحاب.

ويندفعان بالإطلاق.

__________________

(١) الذخيرة : ٣٢٠.

(٢) نهاية الإحكام ٢ : ٥٦.

(٣) جامع المقاصد ٢ : ٤٥١ ، التذكرة ١ : ١٥٧.

(٤) المنتهى ١ : ٣٤٣.

(٥) النهاية : ١٣٤ ، المبسوط ١ : ١٦٩ ، الاقتصاد : ٢٧٠ ، الكافي في الفقه : ١٥٣ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦١ ، الوسيلة ( : ١١١ ) ، السرائر ١ : ٣٢٠.