وصحيحة جميل : « على الإمام أن يصلّي الظهر بمنى ، ثمَّ يبيت بها ويصبح حتى تطلع الشمس ، ثمَّ يخرج إلى عرفات » (١) ، وقريبة منها الأخرى (٢).

وصحيحة محمّد : « لا ينبغي للإمام أن يصلّي الظهر [ يوم التروية ] إلاّ بمنى ويبيت بها إلى طلوع الشمس » (٣).

وصحيحة ابن عمّار : « على الإمام أن يصلّي الظهر يوم التروية بمسجد الخيف ، ويصلّي الظهر يوم النفر بمسجد الحرام » (٤).

والأخرى : « وإذا انتهيت إلى منى فقل : اللهم هذه منى وهذه ممّا مننت به علينا من المناسك فأسألك أن تمنّ عليّ بما مننت به على أنبيائك ، فإنّما أنا عبدك وفي قبضتك ، ثمَّ تصلّي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء الآخرة والفجر ، والإمام يصلّي بها الظهر لا يسعه إلاّ ذلك ، وموسّع لك أن تصلّي بغيرها إن لم تقدر ، ثمَّ تدركهم بعرفات » ، ثمَّ قال : « وحدّ منى من العقبة إلى وادي محسّر (٥) » (٦).

__________________

(١) الكافي ٤ : ٤٦٠ ـ ٢ ، الفقيه ٢ : ٢٨٠ ـ ١٣٧٣ ، الوسائل ١٣ : ٥٢٥ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ٤ ح ٦.

(٢) التهذيب ٥ : ١٧٧ ـ ٥٩٢ ، الاستبصار ٢ : ٢٥٤ ـ ٨٩٢ ، الوسائل ١٣ : ٥٢٣ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ٤ ح ٢.

(٣) التهذيب ٥ : ١٧٦ ـ ٥٩١ ، الاستبصار ٢ : ٢٥٣ ـ ٨٩١ ، الوسائل ١٣ : ٥٢٣ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ٤ ح ١ ، وما بين المعقوفين أضفناه من المصادر.

(٤) التهذيب ٥ : ١٧٧ ـ ٥٩٣ ، الاستبصار ٢ : ٢٥٤ ـ ٨٩٣ ، الوسائل ١٣ : ٥٢٤ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ٤ ح ٣.

(٥) محسّر : بكسر السين وتشديدها ، وهو واد معترض الطريق بين جمع ومنى ، وهو إلى منى أقرب ، وهو حد من حدودها ـ مجمع البحرين ٣ : ٢٦٨.

(٦) الكافي ٤ : ٤٦١ ـ ١ ، التهذيب ٥ : ١٧٧ ـ ٥٩٦ ، الوسائل ١٣ : ٥٢٥ أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ب ٤ ح ٥.