شاة »

(١) وهل عليه إعادة الطواف؟

ظاهر الشيخ وأتباعه كما في الدروس (٢) ، ومع الصدوق كما في الذخيرة (٣) ، بل ظاهر الأكثر كما ذكره الفاضل الهندي (٤) ، وصريح الصيمري كما حكي عنه (٥) : عدم الوجوب.

لظاهر الصحيحة المذكورة ، وظاهر رواية أبي بصير الثانية ، المتقدّمة في المسألة السادسة ، المصرّحة بقوله : « وليس عليه شي‌ء » (٦).

وعن جماعة من المتأخّرين ـ منهم الشهيد الثاني في الروضة (٧) ، مدّعيا عليه الإجماع ـ : الوجوب.

لصحيحة ابن يقطين : عن المرأة رمت وذبحت ولم تقصّر حتى زارت البيت فطافت وسعت من الليل ، ما حالها؟ وما حال الرجل إذا فعل ذلك؟ قال : « لا بأس به يقصّر ويطوف للحجّ ثمَّ يطوف للزيارة ، ثمَّ قد أحلّ من كلّ شي‌ء » (٨).

أقول : إثبات أحد القولين من الأخبار مشكل.

__________________

(١) الكافي ٤ : ٥٠٥ ـ ٣ ، الوسائل ١٤ : ٢٣٨ أبواب الحلق والتقصير ب ١٥ ح ١. وما بين المعقوفين من المصدر.

(٢) الدروس ١ : ٤٥٤.

(٣) الذخيرة : ٦٨١.

(٤) في كشف اللثام ١ : ٣٧٤.

(٥) حكاه عنه في الرياض ١ : ٤٠٢.

(٦) التهذيب ٥ : ٢٤٢ ـ ٨١٧ ، الاستبصار ٢ : ٢٨٦ ـ ١٠١٦ ، المقنع : ٨٩ ، الوسائل ١٤ : ٢٢١ أبواب الحلق والتقصير ب ٦ ح ٧.

(٧) الروضة ٢ : ٣٠٩.

(٨) التهذيب ٥ : ٢٤١ ـ ٨١١ ، الوسائل ١٤ : ٢١٧ أبواب الحلق والتقصير ب ٤ ح ١.