لِحْيَتِهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : نُورٌ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الْإِسْلَامِ ، كَانَتْ لَهُ نُوراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».
قَالَ : « فَخَضَبَ الرَّجُلُ بِالْحِنَّاءِ ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَلَمَّا رَأَى الْخِضَابَ قَالَ : نُورٌ وَإِسْلَامٌ ، فَخَضَبَ (١) الرَّجُلُ بِالسَّوَادِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : نُورٌ وَإِسْلَامٌ وَإِيمَانٌ ، وَمَحَبَّةٌ إِلى نِسَائِكُمْ ، وَرَهْبَةٌ فِي قُلُوبِ عَدُوِّكُمْ ». (٢)
١٢٦٥٨ / ٣. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٣) ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ مُوسَى الْوَرَّاقِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام ، قَالَ : « دَخَلَ قَوْمٌ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، فَرَأَوْهُ مُخْتَضِباً بِالسَّوَادِ (٤) ، فَسَأَلُوهُ ، فَقَالَ : إِنِّي رَجُلٌ أُحِبُّ النِّسَاءَ ، وَأَنَا (٥) أَتَصَنَّعُ (٦) لَهُنَّ ». (٧)
١٢٦٥٩ / ٤. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ (٨) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الزَّيْدِيِّ (٩) ، عَنْ جَابِرٍ (١٠) :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « دَخَلَ قَوْمٌ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (١١) ـ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمَا ـ
__________________
(١) في « بن » : « فاختضب ».
(٢) الخصال ، ص ٦١٢ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ١٠ ، بسند آخر عن أبي عبد الله ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهمالسلام. الفقيه ، ج ١ ، ص ١٣٠ ، ح ٣٣٧ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليهالسلام ؛ تحف العقول ، ص ١٠٠ ، عن أمير المؤمنين عليهالسلام ، وتمام الرواية في كلّها : « من شاب شيبة في الإسلام كانت [ في الخصال : « كان » ] له نوراً يوم القيامة » الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٣٥ ، ح ٥١١٤ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٨٧ ، ح ١٥٦٤.
(٣) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى.
(٤) في « م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت » والوافي : ـ / « بالسواد ».
(٥) في « م ، ن ، بح ، بن » وحاشية « جت » والوافي والوسائل والبحار : « فأنا ». وفي « جت » : « فإنّما ».
(٦) في البحار : « أتصبغ ».
(٧) الوافي ، ج ٦ ، ص ٦٣٦ ، ح ٥١١٥ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٨٢ ، ح ١٥٥١ ؛ البحار ، ج ٤٦ ، ص ٢٩٨ ، ح ٣٠.
(٨) السند معلّق كسابقه.
(٩) في « بف » : « اليزيدي ».
(١٠) في « جد » والوافي : ـ / « عن جابر ». وتقدّم في ح ١٢٦٣٦ رواية سعيد بن جناح عن أبي خالد الزيدي عن جابر عن أبي جعفر عليهالسلام وقد ذكر عليهالسلام قضيّة قوم دخلوا على الحسين بن عليّ عليهالسلام ، فسألوه عن بعض امور منزله.
(١١) في حاشية « جت » : « عليّ بن الحسين بن عليّ » بدل « الحسين بن عليّ ».