عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه‌السلام : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عَنْ لُبْسِ (١) ثِيَابِ الشُّهْرَةِ (٢) ، وَلَا أَقُولُ : نَهَاكُمْ عَنْ لِبَاسِ (٣) الْمُعَصْفَرِ الْمُفْدَمِ (٤) ». (٥) ‌

١٢٤٧٠ / ٥. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ (٦) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام قَالَ : « يُكْرَهُ الْمُفْدَمُ (٧) إِلاَّ لِلْعَرُوسِ (٨) ». (٩) ‌

١٢٤٧١ / ٦. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ جَرَّاحٍ الْمَدَائِنِيِّ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « إِنَّا نَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَاتِ وَالْمُضَرَّجَاتِ (١٠) ». (١١) ‌

١٢٤٧٢ / ٧. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ (١٢) ، عَنْ بُرَيْدٍ ،

__________________

(١) في « بح ، جت » : « لباس ».

(٢) في « ن ، بن » : ـ / « عن لباس ثياب الشهرة ».

(٣) في « م ، ن ، بن ، جد » وحاشية « جت » : « لبس ».

(٤) في « جت » : « المقدم ». وفي « بح » : « المعدم ». و « المفدم » : الثوب المشبَع حمرةً أو ما حمرته غير شديدة. القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٥٠٧ ( قدم ).

(٥) راجع : الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب كراهية الشهرة ، ح ١٢٤٥٨ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ٦٤٩ ، المجلس ٣٣ ، ح ١١ الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١٥ ، ح ٢٠٣١٨ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٠ ، ح ٥٨٠٩.

(٦) في « بف ، جت » : ـ / « بن إبراهيم ».

(٧) في « بح ، جت » : « المقدم ».

(٨) في « بن » : « للعرس ». و « العروس » : الرجل والمرأة ما داما في إعراسهما ، وهم عرس ، وهنّ عرائس. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٧٦٣ ( عرس ).

(٩) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١٥ ، ح ٢٠٣١٩ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٢٩ ، ح ٥٨٠٦.

(١٠) ضرج الثوب : صبغهُ بالحمرة. القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٣٠٥.

(١١) الوافي ، ج ٢٠ ، ص ٧١٦ ، ح ٢٠٣٢٠ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٠ ، ح ٥٨١٢.

(١٢) صفوان في مشايخ محمّد بن عبد الجبّار هو صفوان بن يحيى ، وتوفي هو في سنة ٢١٠ ، كما صرّح به النجاشي‌في كتابه ، ص ١٩٧ ، الرقم ٥٢٤ ، ولم يثبت روايته عن بريد ـ وهو بريد بن معاوية ـ في غير هذا الخبر ، بل الظاهر عدم إدراك صفوان بريداً بحيث يمكن روايته عنه ؛ فقد قال النجاشي في ص ١١٢ ، الرقم ٢٨٧ : إنّه مات في حياة أبي عبد الله عليه‌السلام ، ونقل عن عليّ بن الحسن بن فضّال أنّه قال : « مات بريد بن معاوية سنة مائة وخمسين ».