ونحن ورثنا ثياب النبي

فلِمْ تجذبون بأهدابها

لكم رحم يا بني بنته ،

ولكن بنو العم أولى بها

فمهلا بني عمنا انها

عطية رب حبانا بها

وأقسم انكم تعلمون

بأنا لها خير أربابها

ألا قل لشر عبيد الإله

وطاغي قريش وكذابها

وباقي العباد وباغي العناد

وهاجي الكرام ومغتابها

أأنت تفاخر آل النبي

وتجحدها فضل أحسابها

بكم بأهل المصتطفى أم بهم

فرد العداة بأوصابها

أعنكم نفى الرجس أم عنهم

لطهر النفوس وألبابها

أما الرجس والخمر من دأبكم

وفرط العبادة من دابها

وقلت ورثنا ثياب النبي

فكم تجذبون بأهدابها

وعندك لا تورث الأنبياء

فكيف حظيتم بأثوابها

فكذبت نفسك في الحالتين

ولم تعلم الشهد من صابها

وقولك أنتم بنو بنته

ولكن بنو العم أولى بها

بنو البنت أيضا بنو عمه

وذلك أدنى لأنسابها

فدع ذكر قوم رضوا بالكفاف

وجاءوا الخلافة من بابها

هم الزاهدون هم العابدون

هم العالمون بآدابها

هم الصائمون هم القائمون

هم الساجدون بمحرابها

هم قطب ملة دين الإله

ودور الرحي بأقطابها